# 商君书·垦令

> 古籍书库 · 战国·商鞅(卫鞅) · 来源：超群学道网。

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**章旨**：不拖延政务，那么奸邪的官员就来不及在百姓身上谋取私利，百官之间的事情也不会互相积压

## 原文
无宿治，则邪官不及为私利於民，而百官之情不相稽。百官之情不相稽，则农有余日。邪官不及为私利於民，则农不敝。农不敝而有余日，则草必垦矣。
訾粟而税，则上壹而民平。上壹则信，信则官不敢为邪。民平则慎，慎则难变。上信而官不敢为邪，民慎而难变，则下不非上，中不苦官。下不非上，中不苦官，则壮民疾农不变。壮民疾农不变，则少民学之不休。少民学之不休，则草必垦矣。
无以外权任爵与官，则民不贵学问，又不贱农。民不贵学则愚，愚则无外交，无外交则勉农而不偷。民不贱农，则国安不殆。国安不殆，勉农而不偷，则草必垦矣。
禄厚而税多，食口众者，败农者也；则以其食口之数，赋而重使之，则辟淫游惰之民无所於食。无所於食则必农，农则草必垦矣。
使商无得籴，农无得粜。农无得粜，则窳惰之农勉疾。商无得籴，则多岁不加乐；多岁不加乐，则饥岁无裕利；无裕利则商怯，商怯则欲农。窳惰之农勉疾，商欲农，则草必垦矣。
声服无通於百县，则民行作不顾，休居不听。休居不听，则气不淫；行作不顾，则意必壹。意壹而气不淫，则草必垦矣。
无得取庸，则大夫家长不建缮。爱子不惰食，惰民不窳，而庸民无所於食，是必农。大夫家长不建缮，则农事不伤。爱子不惰食，惰民不窳，则故田不荒。农事不伤，农民益农，则草必垦矣。
废逆旅，则奸伪躁心私交疑农之民不行。逆旅之民无所於食，则必农，农则草必垦矣。
壹山泽，则恶农慢惰倍欲之民无所於食；无所於食则必农，农则草必垦矣。
贵酒肉之价，重其租，令十倍其朴。然则商酤少，民不能喜酣奭，大臣不为荒饱。商酤少，则上不费粟；民不能喜酣奭，则农不慢；大臣不荒饱，则国事不稽，主无过举。上不费粟，民不慢农，则草必垦矣。
重刑而连其罪，则褊急之民不斗，很刚之民不讼，怠惰之民不游，费资之民不作，巧谀恶心之民无变也。五民者不生於境内，则草必垦矣。
使民无得擅徙，则诛愚乱农之民无所於食而必农。愚心躁欲之民壹意，则农民必静。农静，诛愚乱农之民欲农，则草必垦矣。
均出余子之使令，以世使之，又高其解舍，令有甬，官食槩，不可以辟役。而大官未可必得也，则余子不游事人。余子不游事人，则必农，农则草必垦矣。
国之大臣诸大夫，博闻辨慧游居之事，皆无得为；无得居游於百县，则农民无所闻变见方。农民无所闻变见方，则知农无从离其故事，而愚农不知，不好学问。愚农不知，不好学问，则务疾农。知农不离其故事，则草必垦矣。
令军市无有女子，而命其商；令人自给甲兵，使视军兴。又使军市无得私输粮者，则奸谋无所於伏。盗输粮者不私稽。轻惰之民不游军市，盗粮者无所售。送粮者不私，轻惰之民不游军市，则农民不淫，国粟不劳，则草必垦矣。
百县之治一形，则迂者不饰，代者不敢更其制，过而废者不能匿其举。过举不匿，则官无邪人。迂者不饰，代者不更，则官属少而民不劳。官无邪则民不敖，民不敖，则业不败。官属少则徵不烦，民不劳则农多日。农多日，徵不烦，业不败，则草必垦矣。
重关市之赋，则农恶商，商有疑惰之心。农恶商，商疑惰，则草必垦矣。
以商之口数使商，令之厮舆徒重者必当名，则农逸而商劳。则良田不荒，商劳则去来赍送之礼无通於百县，则农民不饥，行不饰。农民不饥，行不饰，则公作必疾，而私作不荒，则农事必胜。农事必胜，则草必垦矣。
令送粮无得取僦，无得反庸；车牛舆重设，必当名。然则往速徕疾，则业不败农。业不败农，则草必垦矣。
无得为罪人请於吏而饟食之，则奸民无主。奸民无主，则为奸不勉。为奸不勉，则奸民无朴。奸民无朴，则农民不败。农民不败，则草必垦矣。

## 白话译文（AI 辅助整理）
- 不拖延政务，那么奸邪的官员就来不及在百姓身上谋取私利，百官之间的事情也不会互相积压。
- 百官之间的事情不互相积压，那么农民就有闲暇的时间。
- 奸邪的官员来不及在百姓身上谋取私利，那么农民就不会疲敝。
- 农民不疲敝而有闲暇的时间，那么荒地必定会被开垦。
- 按粮食收税，那么君主统一标准，百姓就公平。
- 君主统一标准就有信用，有信用官员就不敢做邪事。
- 百姓公平就谨慎，谨慎就难以变乱。
- 君主有信用而官员不敢做邪事，百姓谨慎而难以变乱，那么下层不怨恨上层，中层不苦于官员。
- 下层不怨恨上层，中层不苦于官员，那么壮年百姓会积极务农不变心。
- 壮年百姓积极务农不变心，那么少年就会学习不停。
- 少年学习不停，那么荒地必定会被开垦。
- 不用外国的权力来授予爵位和官职，那么百姓不看重学问，也不轻视农业。
- 百姓不看重学问就愚昧，愚昧就没有外交，没有外交就会努力务农而不偷懒。
- 百姓不轻视农业，那么国家安定没有危险。
- 国家安定没有危险，努力务农而不偷懒，那么荒地必定会被开垦。
- 俸禄丰厚而税收多，吃饭人口多的，是败坏农业的人；就按他们吃饭人口的数量，征收赋税并加重徭役，那么游荡懒惰的人就没有地方吃饭。
- 没有地方吃饭就必然务农，务农那么荒地必定会被开垦。
- 让商人不能买粮，农民不能卖粮。农民不能卖粮，那么懒惰的农民就会努力耕作。
- 商人不能买粮，那么丰收年不会更快乐；丰收年不会更快乐，那么饥荒年就没有余利；没有余利商人就会害怕，商人害怕就会想务农。
- 懒惰的农民努力耕作，商人想务农，那么荒地必定会被开垦。
- 娱乐和服饰不流通到各县，那么百姓劳作时不旁观，休息时也不听闻。
- 休息时不听闻，那么心志不淫荡；劳作时不旁观，那么意志必定专一。
- 意志专一而心志不淫荡，那么荒地必定会被开垦。
- 不得雇用佣工，那么大夫家长就不修建房屋。
- 爱子不白吃饭，懒惰的百姓不偷懒，而佣工就没有地方吃饭，这必定会务农。
- 大夫家长不修建房屋，那么农事不受损害。
- 爱子不白吃饭，懒惰的百姓不偷懒，那么旧田不荒芜。
- 农事不受损害，农民更加务农，那么荒地必定会被开垦。
- 废除旅店，那么奸诈虚伪、心思浮躁、私下交往、怀疑农业的百姓就不会出行。
- 旅店的百姓没有地方吃饭，就必定务农，务农那么荒地必定会被开垦。
- 统一管理山泽，那么厌恶农业、怠慢懒惰、背离欲望的百姓就没有地方吃饭。
- 没有地方吃饭就必定务农，务农那么荒地必定会被开垦。
- 提高酒肉的价格，加重租税，让它们十倍于成本。
- 这样商人卖的少，百姓不能喜欢饮酒作乐，大臣不荒废饱食。
- 商人卖的少，那么君主不浪费粮食；百姓不能喜欢饮酒作乐，那么农民不怠慢；大臣不荒废饱食，那么国家事务不拖延，君主没有过失举动。
- 君主不浪费粮食，农民不怠慢农业，那么荒地必定会被开垦。
- 使用重刑并株连罪犯，那么偏激急躁的百姓不斗殴，凶狠刚强的百姓不诉讼，怠惰的百姓不游荡，耗费钱财的百姓不作乱，巧言谄媚、心存邪念的百姓不变乱。
- 这五种人不在境内产生，那么荒地必定会被开垦。
- 让百姓不能擅自迁移，那么愚昧扰乱农业的百姓就没有地方吃饭而必定务农。
- 愚昧心躁的百姓意志专一，那么农民必定安静。
- 农民安静，愚昧扰乱农业的百姓想务农，那么荒地必定会被开垦。
- 平均征发余子的差役，按世代役使他们，又提高他们的解免条件，让他们有甬道，官员按标准供给饮食，不能免除徭役。
- 而大官未必一定能得到，那么余子就不会游说事奉他人。
- 余子不游说事奉他人，就必定务农，务农那么荒地必定会被开垦。
- 国家的大臣诸大夫，博闻善辩、游居之事，都不得从事；不得在各县居游，那么农民就听不到奇谈怪论。
- 农民听不到奇谈怪论，那么聪明的农夫无法离开他的本业，愚笨的农夫不知道，不喜欢学问。
- 愚笨的农夫不知道，不喜欢学问，就必定努力务农。聪明的农夫不离开他的本业，那么荒地必定会被开垦。
- 命令军市不得有女子，而命令商人；让人自给甲兵，让他们为军队兴起做准备。
- 又让军市不得私自运输粮食，那么奸谋就无处隐藏。盗运粮食的人不私自积压。
- 轻浮懒惰的百姓不游荡军市，盗运粮食的人无处销售。送粮的人不私自行动，轻浮懒惰的百姓不游荡军市，那么农民不淫荡，国家粮食不劳损，那么荒地必定会被开垦。
- 各县的治理统一形式，那么迂腐的人不粉饰，接任的人不敢更改制度，有过错被废黜的人不能隐瞒他的举动。
- 过错举动不隐瞒，那么官员没有邪人。迂腐的人不粉饰，接任的人不更改，那么官员属下少而百姓不劳累。
- 官员没有邪人百姓就不逃避，百姓不逃避，那么事业不败坏。
- 官员属下少征税就不烦扰，百姓不劳累农民就多闲暇。
- 农民多闲暇，征税不烦扰，事业不败坏，那么荒地必定会被开垦。
- 加重关市的赋税，那么农民厌恶商人，商人有怀疑怠惰之心。
- 农民厌恶商人，商人怀疑怠惰，那么荒地必定会被开垦。
- 按商人的口数役使商人，让他们的厮役徒重者必须当名，那么农民安逸而商人劳累。
- 那么良田不荒芜，商人劳累则来去馈送的礼仪不流通到各县，那么农民不饥饿，行为不粉饰。
- 农民不饥饿，行为不粉饰，那么公作必定迅速，而私作不荒废，那么农事必定胜利。
- 农事必定胜利，那么荒地必定会被开垦。
- 命令送粮不得雇用，不得反雇；车牛舆重设，必须当名。
- 这样去得快回得迅速，那么事业不败坏农业。事业不败坏农业，那么荒地必定会被开垦。
- 不得为罪人向官吏求情并供给食物，那么奸民没有主宰。
- 奸民没有主宰，那么为奸不努力。为奸不努力，那么奸民没有基础。
- 奸民没有基础，那么农民不败坏。农民不败坏，那么荒地必定会被开垦。

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