# 三命通会·论木

> 古籍书库 · 明·万民英（明） · 来源：超群学道网。

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**章旨**：全章按四时十二月次第论木之旺衰，阐明各月喜火土以温暖培植、忌金伐水寒之理，并参以出生地域与昼夜晴雨，以断人之富贵贫夭寿数。

## 原文
正春木，令木也，晴则花叶敷荣，雨则寒其萌蘖。正月生者，虽三阳交泰，寒气未除，见火则生意蔼然，富贵无敌。火多泄其元气，徐、扬人昼生者疾。火土问躔，富而且贵；有土无火，仅足衣资而己。逢金折伤之患，得火制之为福。见水不为子母相生，盖初春之木，才有生意，见水则寒，反不为吉。冀，雍生者，贫寒，男滥而女淫也。
二月之木，生意畅茂，遇土培植为佳。火土同行，富贵而寿。火盛亦泄其气，盖花木始含英而真阳发散故。兖、青人富贵无虞，徐、扬人美中不足。干支有壬、癸、亥、子者，咎也，水生之，太过，性情流荡，离祖迁居。土金水会，夭折无疑，贱贫而寿。逢金伐之，旺处遭伤，┥其生意，岂天地生物之至仁耶？先正有云，春木虽旺，不宜逢金者，此也。
三月之木，正条达长茂之时，春阳和煦，万紫千红。雨水浸淫，根株摇动。见土则根深蒂固，福寿绵延。见火则木通火明，文章秀发。逢金伐木，荆、梁生者凶，徐、扬之人富贵。喜火土，忌金水，运喜东南，西北不利。夏木病巳死午墓未者，盖南方火盛，泄其真气故也。阴雨则吉，亢晴则忌。
四月木未甚衰，火未甚旺，见微火则枝叶茂繁，荫庇发福。值盛水则水神飘荡，男女淫奔。见土利就名成。火土同躔，干支有壬、癸、亥、子者、富贵。逢金克之，灾讼不免，徐、扬人反吉。
五、六月之木，喜雨水、夜生九奇，值此者富贵而寿。火盛无水者贫夭。夏令炎威火盛，烁石流金，木有枯槁之患，徐、扬人干火多者，有疯痨荧燎之凶，或水制，或夜生，或阴雨天，化凶为吉矣。得土以培其根，得水以达其枝，若水土同行，非惟富贵，且寿考康宁矣。见金不能克木，火旺金柔，有子复仇故也。若小暑以后土多，亦忌，盖衰木不能克旺土也。兖、青生者，为财。大抵夏木喜水，与他时不类。
秋三月之木，惟欲晴雨得宜，亢旱则物皆枯槁，淫雨则物不收成。
初秋之时，炎威未退，不宜与火同行，阴雨生者最妙。见金虽有剥刻之嫌，然火气尚炎，金气未盛，不为害也，处暑以后荆、梁生者忌之。金水同行，化凶为吉；逢土培植，利就名成。水盛无土，冀、雍飘荡无居，徐、扬人反凶成吉。
八、九月之木，正凋零之时，昼火同躔者，贫夭，盖秋阳燥烈，木皆枯落故也。或夜生，或阴雨，或水解之，方吉。兖、青人文章富贵，见水有漂流之患，盖秋水非滋木之时也，冀、雍人尤忌。得土栽培，根基稳厚。见金反吉，盖金司令，则万物摧落，既无长养以遂其生，又未归根以复其命，所可借者，在一金耳，苟无金制以成其器，则为天地间一朽木，此所以仗斧斤之力斫削成器而为栋梁之用，正所谓斧斤以时入山林，木不可胜用也。气运宜往东方、南方。
冬木正肃杀之时，复命归根，微有小春生意，以见造化无终穷之理，《易》曰：“硕果不食”者，此也。生于晴明者最佳，值阴雨则凝冰积雪也。
十月之木，遇火贵而有寿，盖冰寒土冻，仗火以温暖其根故也。火土辅运，富贵双全。见金虽无害其根本，未免骨肉参商。得水则有滋助之意，徐、扬人利就名成，冀、雍人贫寒孤克。
若子丑月之木，喜火融之，与土同躔，位登台鼎。见水凶克，盖冬水，令也，木寒，木也，冬木遇水而寒，无火温之，则冰凝冻合，而生意摧折矣，贫贱者寿，富贵者夭。见金虽伤不寒，盖木任冬令归根者，斧斤无所施，凋零者，斫削可成器，所以见金而无咎也，徐、扬、兖、青生者有陨自夭，荆、梁、豫人虽忌，亦不过枝叶之伤耳，其本根则自若也。干支得丙丁相制者，却能富贵，岂独免祸而巳。气运宜往南方，冬木喜南奔也，东方次之。

## 白话译文（AI 辅助整理）
初春的木，是当令之木。天晴则花叶繁茂，下雨则寒气侵袭它初生的嫩芽。正月出生的，虽然三阳交泰、阳气渐升，寒气却尚未退尽，遇到火便生机盎然，富贵无比。火太多则耗泄它的元气，生在徐州、扬州一带而又白天出生的，会有疾病。火与土同宫并见，既富且贵；有土而无火，仅仅够衣食费用而已。遇到金有折损伤害之患，得到火来克制金便是福。遇到水并不算子母相生，因为初春的木才刚刚有了生机，遇到水反而变寒，反而不吉利。生在冀州、雍州一带的，贫寒，男子滥情而女子放荡。

二月的木，生机畅旺繁茂，遇到土来培植最好。火土同行，富贵而长寿。火太旺也会泄耗它的元气，因为花木刚开始孕育花蕾，阳气正在发散。生在兖州、青州的富贵无忧，生在徐州、扬州的则美中不足。干支中出现壬、癸、亥、子的，是过失。水生助它太过，性情放荡不羁，背离祖籍迁居他处。土、金、水三者会合，难免夭折，纵然长寿也必贫贱。遇到金砍伐，在旺盛之时受伤，断绝了它的生机，这难道是天地化生万物的至仁吗？先儒有言，春木虽然旺盛，不宜遇到金，说的就是这个道理。

三月的木，正值枝条畅达、生长繁茂之时，春阳和煦，万紫千红。雨水浸渍，则根株摇动。遇到土便根深蒂固，福寿绵长。遇到火则木得火而通明，文采焕发秀美。遇到金砍伐木，生在荆州、梁州的凶，生在徐州、扬州的却富贵。喜火土，忌金水，行运喜东南方，西北方不利。夏木在巳为病、在午为死、在未为墓，因为南方火旺，泄耗了它的真气。阴雨天则吉利，大晴天则忌讳。

四月的木还不算太衰，火也不算太旺，遇到温和的火便枝叶繁茂，后人受其荫庇而发福。遇到旺水便如水神飘荡，男女私奔放纵。遇到土则利益可成、名声得遂。火土同宫，而干支中又有壬、癸、亥、子的，富贵。遇到金来克制，灾祸诉讼难以免除，徐州、扬州的人反而吉利。

五、六月的木，喜得雨水滋润，夜间出生、合于“九奇”之说的，逢此者富贵而长寿。火旺而无水的，贫贱夭折。夏天火势酷烈，能熔石销金，木便有枯槁之患。生在徐州、扬州、天干火多的，会有疯病、痨病、焚烧之灾，或者有水来克制，或者夜间出生，或者阴雨天生，便化凶为吉了。得土来培植其根，得水来畅达其枝，若水土同行，不仅富贵，而且长寿安康。遇到金不能克制木，因为火旺则金柔，火为木之子，反过来替母亲复仇。若小暑以后土多，也忌，因为衰弱的木不能克制旺盛的土。生在兖州、青州的，（土多）便成为财。大体上夏木喜水，与其他时节不同。

秋三月的木，只求晴雨得当，大旱则草木枯槁，久雨则万物没有收成。

初秋时节，暑热之威未退，不宜与火同行，阴雨天出生的最好。遇到金虽有剥蚀刻画之嫌，但火气还旺，金气不盛，不构成危害；处暑以后出生在荆州、梁州的则忌讳它。金水同行，化凶为吉；遇到土来培植，利益可成、名声得遂。水旺而无土，生在冀州、雍州的漂泊无定，生在徐州、扬州的反而化凶为吉。

八、九月的木正值凋零之时，白天出生而火同宫的，贫贱夭折，因为秋阳燥烈，草木都已枯落。或者夜间出生，或者阴雨天，或者有水来化解，才吉利。生在兖州、青州的人有文采、富贵；遇到水有漂流之患，因为秋水并不是滋养草木的时候，生在冀州、雍州的人尤其忌讳。得土栽培，根基稳固厚实。遇到金反而吉利，因为金当令之时，万物都摧折凋落，既没有生长养育来完成它的生命，又尚未归根来复归它的本命，所能凭借的只有金了。如果无金克制雕琢使它成器，就只是天地间的一段朽木，这正要凭借斧斤之力砍削成器，才能作栋梁之用，正所谓“斧斤依时进入山林，木材就用之不尽”。气运宜往东方、南方。

冬木正值肃杀之时，收复本命、归于根柢，微微已有小春的生机，可见造化没有穷尽之理，《易》说“硕大的果实不被吃掉”，说的就是这个。出生在晴明天气的最好，遇到阴雨则凝冰积雪。

十月的木，遇到火便尊贵而长寿，因为冰寒土冻，全靠火来温暖它的根。火土辅助行运，富贵双全。遇到金虽然无害于根本，但难免骨肉分离（如参商二星此出彼没）。得水则有滋补助益之意，生在徐州、扬州的利益可成、名声得遂，生在冀州、雍州的贫寒孤独克害。

至于子月丑月的木，喜火来融化，与土同宫，可位至三公之尊。遇到水则凶险克制，因为冬天水当令，木性本寒，冬木遇水更寒，无火温煦，便冰凝冻合，生机被摧折了，所以贫贱的长寿，富贵的夭折。遇到金虽然受伤但不寒，因为木在冬令已经归根的，斧斤无从施加；已经凋零的，砍削可以成器，所以遇到金也无灾咎。生在徐州、扬州、兖州、青州的会早夭，荆州、梁州、豫州的人虽忌，也不过是枝叶之伤，根本仍如故。干支中得到丙丁火来克制金的，反而能够富贵，岂止免祸而已。气运宜往南方，冬木喜向南方奔，东方次之。

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