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三命通会·六己日己巳时断

明·万民英(明) 📄 .md 原文

章旨己日己巳时,金神坐火位、巳中藏丙为健印,须月令通火气且四柱不遇财星破印方主大贵,否则虚秀不实、只作平常,必待行南方火运或逢寅卯之地方能显达。

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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。

原文

注音 读音

六liù己jǐ日rì生shēng时shí己jǐ巳sì,金jīn神shén与yǔ火huǒ两liǎng相xiāng和hé;
不bù通tōng月yuè气qì平píng常cháng看kàn,月yuè气qì如rú通tōng荣róng甲jiǎ科kē。
己jǐ日rì己jǐ巳sì时shí,金jīn火huǒ相xiāng合hé,己jǐ以yǐ丙bǐng为wèi印yìn,巳sì中zhōng有yǒu丙bǐng,健jiàn旺wàng;
己jǐ巳sì又yòu为wèi金jīn神shén,坐zuò于yú火huǒ位wèi,相xiāng合hé。
若ruò通tōng火huǒ月yuè气qì,四sì柱zhù不bù见jiàn财cái星xīng破pò印yìn,不bù行xíng财cái遇yù,发fā福fú非fēi常cháng。
若ruò不bù通tōng月yuè气qì,或huò在zài冬dōng生shēng,虚xū秀xiù不bù实shí。
不bù通tōng,得dé南nán运yùn,亦yì吉jí。
己jǐ丑chǒu日rì己jǐ巳sì时shí,辰chén月yuè,西xī北běi运yùn,贵guì。
午wǔ未wèi火huǒ旺wàng,大dà贵guì。
申shēn子zi戌xū巳sì,亦yì吉jí。
己jǐ卯mǎo日rì己jǐ巳sì时shí,夹jiā辰chén财cái库kù,主zhǔ大dà富fù。
又yòu,卯mǎo以yǐ巳sì为wèi驿yì马mǎ,二èr己jǐ通tōng看kàn,谓wèi之zhī坐zuò马mǎ。
再zài生shēng午wǔ月yuè,禄lù马mǎ俱jù有yǒu,尤yóu为wèi贵guì命mìng。
亥hài月yuè,财cái临lín旺wàng地de,官guān遇yù长zhǎng生shēng。
巳sì月yuè,金jīn神shén遇yù火huǒ,皆jiē主zhǔ大dà贵guì。
己jǐ巳sì日rì己jǐ巳sì时shí,午wǔ年nián月yuè,权quán威wēi赫hè赫hè,名míng誉yù昭zhāo昭zhāo。
春chūn月yuè,子zi孝xiào妻qī贤xián。
秋qiū冬dōng平píng常cháng,贵guì而ér不bù显xiǎn。
辰chén戌xū,财cái印yìn官guān食shí;
申shēn,伤shāng官guān生shēng财cái,俱jù作zuò吉jí推tuī。
己jǐ未wèi日rì己jǐ巳sì时shí,拱gǒng禄lù格gé。
若ruò无wú羊yáng刃rèn七qī煞shā,午wǔ字zì填tián实shí,不bù犯fàn空kōng亡wáng,主zhǔ显xiǎn贵guì。
亥hài丑chǒu辰chén申shēn年nián月yuè,行xíng东dōng运yùn,文wén武wǔ极jí品pǐn。
此cǐ格gé不bù如rú丁dīng巳sì、丁dīng未wèi,以yǐ丁dīng正zhèng禄lù,巳sì寄jì禄lù故gù也yě。
己jǐ酉yǒu日rì己jǐ巳sì时shí,夏xià生shēng,金jīn神shén入rù火huǒ乡xiāng,贵guì显xiǎn,岁suì运yùn同tóng前qián。
己jǐ亥hài日rì乙yǐ丑chǒu时shí,夏xià生shēng,资zī财cái满mǎn目mù,行xíng乐lè轩xuān昂áng。
冬dōng,平píng常cháng,戌xū月yuè、东dōng南nán运yùn,国guó师shī、金jīn紫zǐ。
寅yín月yuè,亦yì贵guì。
己jǐ日rì重zhòng逢féng己jǐ巳sì时shí,金jīn神shén化huà旺wàng要yào相xiāng宜yí。
南nán离lí运yùn步bù财cái官guān显xiǎn,寅yín卯mǎo东dōng方fāng遇yù亦yì苛kē。
己jǐ日rì时shí逢féng己jǐ巳sì,夏xià生shēng丙bǐng火huǒ金jīn神shén。
不bù遇yù戌xū亥hài与yǔ庚gēng申shēn,无wú破pò声shēng各gè响xiǎng应yīng。
父fù母mǔ一yī衰shuāi一yī旺wàng,刑xíng空kōng事shì业yè逡qūn巡xún。
要yào知zhī显xiǎn达dá改gǎi名míng庭tíng,火huǒ旺wàng南nán方fāng之zhī运yùn。

白话译文

己的六个日干之日生在己巳时的,金神与火两相调和;若与月令之气不通,书中以为只作平常之命看;月令之气若能通达,则可望科举及第、显荣于世。

己日己巳时,金与火相配合。己以丙火为印星,巳中藏有丙火,印星健旺;己巳又称金神,坐于火位,与火相合。旧时命理家认为,若与火的月令之气相通,四柱中不见财星来破印,大运又不逢财运,则福分非同寻常;若不通月令之气,或是生于冬季,便华而不实、有秀无实。即使月气不通,若行南方之运,也算吉利。

己丑日己巳时,书中以为逢辰月而行西北运者主贵;午未月火旺者主大贵;年月地支为申、子、戌、巳的,也属吉利。

己卯日己巳时,年月夹辰而成财库,主大富。又,卯以巳为驿马,日干、时干两个己合看,称作坐马。再生于午月,禄与马俱全,尤其被称为贵命。亥月,财星临于旺地,官星遇长生;巳月,金神遇火,书中都以为主大贵。

己巳日己巳时,逢午年午月,权威赫赫,名誉昭著;春月,子孝妻贤;秋冬则平常,虽贵而不显。年月支为辰、戌的,具备财、印、官、食;支为申的,是伤官生财,都作吉利推断。

己未日己巳时,属拱禄格。旧时命理家认为,若无羊刃、七煞,午字不填实,又不犯空亡,主显贵;年月为亥、丑、辰、申而行东方运的,可至文武极品之位。此格不如丁巳、丁未时,因为丁取的是正禄,而巳仅为寄禄之故。

己酉日己巳时,生于夏季,金神入于火乡,主贵显,岁运的吉凶与前面所说相同。己亥日乙丑时,生于夏季,则资财满目,悠游自得,气度轩昂;生于冬季,为平常之命;逢戌月、行东南运的,书中以为可为国师、佩金印紫绶;生于寅月,也主贵。

己日重逢己巳时,金神化而旺盛,须得相宜。行南方离火之运,财官自然显露;走到寅卯东方遇上,书中以为也同样难得。

己日时逢己巳时,生于夏季便是丙火金神。若不遇戌、亥与庚申来相冲破,则名声应和,无不响应。父母一衰一旺,又逢刑冲空亡,则事业迟滞不进。要知道显达而改换门庭,须待火旺的南方之运。 (以上为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。)

字词精讲

  • 己、已、巳:三字形近,须分辨——「己」(jǐ) 为天干第六位;「已」(yǐ) 为已经、停止;「巳」(sì) 为地支第六位,肖蛇。本篇题作「六己日己巳时」,天干地支连用,最易混淆。
  • 六己日:以日干为「己」者,其日支共有己丑、己卯、己巳、己未、己酉、己亥六种;命书体例以日干为主,故六日各系一条时柱断语。
  • 金神:神煞名,属时柱取神系统。书中以为己巳即金神,又坐火位,金火相合,是本篇诸条立论的根基。
  • 印:十神之一,「生我者为印」。己为阴土,火生土,故以丙(阳火)为正印;巳中藏丙,故原文说它「健旺」。
  • 月气:即月令之气,指生月地支所主五行的旺衰之气。旧时命理家以出生月得令为「通月气」,失令则为「不通」。
  • 甲科:科举时代进士科的别称(唐人称进士为甲科)。「荣甲科」谓科第显达,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
  • 财星破印:十神以「我克者为财」,己土之财为水,水克火即财克印,故曰破印;原书以四柱中是否见财星为格之成破。
  • 夹:地支夹拱之法,两支相邻,虚夾中间一位。己卯日己巳时,卯与巳之间虚夾辰,故称「夹辰」。
  • 财库:「库」为五行归藏之支。己土以水为财,申子辰水局以辰为库,故辰称财库;原书以为夹辰即「主大富」。
  • 驿马:神煞名,主迁移外出。起法以年支或日支所属三合局推之,亥卯未马在巳,故书中说「卯以巳为驿马」。
  • 坐马:谓时支巳恰为日支卯的驿马,二者同见于一命,命书称「坐马」。
  • 禄:十二长生中的「临官」位,天干至此为得禄。十干禄位为甲寅、乙卯、丙戊巳、丁己午、庚申、辛酉、壬亥、癸子,己禄在午;「禄马俱有」即午月生而兼得巳马。
  • 长生:十二长生(长生、沐浴、冠带……)之首,为五行生气方生之处。亥中甲木长生,己土以甲为官,故云「官遇长生」。
  • 伤官生财:十神相生之序——日主所生为食伤,食伤再生财。申中藏庚,庚为己之伤官,金生水为财,故曰「伤官生财」。
  • 财印官食:财星、印星、官星、食神四者的省称,指辰、戌所藏天干与日主配成的十神名目;具体配法随取用藏干而异。
  • 拱禄格:格局名,四柱两支虚夾一位禄支而该字不出现。己未日己巳时,巳未夾午,而己禄在午,故称拱禄。
  • 填实:拱格之忌,夾拱之位出现了所拱之字(如午字出现),虚拱即破,命书谓之「填实」。
  • 羊刃:神煞名,主刚猛极旺;阳干有刃之说明确,阴干是否另有刃,历来术家取法不一。拱禄格以不见羊刃七煞为成格条件。
  • 七煞:十神之一,「克我而同性者」。己为阴土,乙为阴木,同性相克,故以乙为七煞(甲则为正官)。
  • 空亡:又称旬空。六十甲子每旬十干支配十日,余二支无干可配,称空亡;原书以为命见空亡则落虚,须「不犯空亡」方成格。
  • 寄禄:与「正禄」相对的说法,谓禄位寄寓于他支。古法十干禄位有正寄之别(丙戊禄在巳、丁己禄在午之类),书中借此比较丁巳、丁未与己巳、己未两格之高下,具体取义各家或有出入。
  • 极品:官阶的最高一等。「文武极品」极言其贵。
  • 金紫:金印紫绶之省称,汉代高官佩金印、系紫绶,后遂为显宦代称,与「国师」并举,指极尊之位。
  • 南离:离为八卦之一,方位属南、五行属火;「南离运步」「南方之运」即行南方火地之运。
  • 岁运:流年(太岁)与大运的合称,指后天年份与行运对原局的影响。
  • 财临旺地:财星所居之支正值五行旺相。亥属水,为己土之财,亥月水旺,故称财临旺地。
  • 逡巡:往来迟疑、徘徊不前。「事业逡巡」谓功业迁延难就。
  • 乙丑时:此条原文作「己亥日乙丑时」,与他条「己日生时己巳」及六日配己某时的体例略异,姑仍其旧,不臆改。

义理赏析

义理赏析

此节为《三命通会》"六己日"下"己巳时"之总断,体例先以韵语总括,次按六己日分述,末复缀歌诀收束,条理井然。书中以为,己日逢己巳时,巳中藏丙,丙为己土之印,故称"金火相合""金神坐于火位";金神乃旧时命理家所立的一项神煞名目,主威权名誉,须火以炼之成旺。全段立论核心在一"宜"字:同一时柱,须看月令之气是否通达——通火月气、四柱不见财星破印,则许以"荣甲科""发福非常";若冬生而月气不通,则判为"虚秀不实",须待南方火运补之方吉。继而分叙六日:己卯以夹辰为财库、卯巳为驿马而成坐马;己未立拱禄格,而以不犯羊刃七煞、不填实、不落空亡为条件;其余各随夏秋冬生、财官印食之变而异断。可见其推理方式,是把干支、神煞、月令、方位运程层层相套,一处不足即改判平常,这正是子平术"观其相宜、察其变通"的思路。文中又直言此格"不如丁巳、丁未",以丁为正禄、巳为寄禄,透露出术家于格局高下亦有争衡取舍,并无定论。此类文字,今宜作明清术数文献与民俗信仰之样本研读;其所言富贵贫贱寿夭,皆古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

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