# 论语·述而

> 古籍书库 · 春秋战国·孔子弟子及再传弟子 · 来源：超群学道网。

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**章旨**：孔子说：只阐述传承而不自己创作，笃信而喜好古代文化，我私下把自己比作老彭

## 原文
子曰：「述而不作，信而好古，窃比於我老彭。」
子曰：「默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？」
子曰：「德之不脩，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。」
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：「甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。」
子曰：「志於道，据於德，依於仁，游於艺。」
子曰：「自行束脩以上，吾未尝无诲焉。」
子曰：「不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。」
子食於有丧者之侧，未尝饱也。
子於是日哭，则不歌。
子谓颜渊曰：「用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！」子路曰：「子行三军，则谁与？」子曰：「暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。」
子曰：「富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。」
子之所慎：齐，战，疾。
子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：「不图为乐之至於斯也！」
冉有曰：「夫子为卫君乎？」子贡曰：「诺。吾将问之。」入，曰：「伯夷、叔齐何人也？」曰：「古之贤人也。」曰：「怨乎？」曰：「求仁而得仁，又何怨。」出，曰：「夫子不为也。」
子曰：「饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。」
子曰：「加我数年，五十以学易，可以无大过矣。」
子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。
叶公问孔子於子路，子路不对。子曰：「女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。」
子曰：「我非生而知之者，好古，敏以求之者也。」
子不语怪，力，乱，神。
子曰：「三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。」
子曰：「天生德於予，桓魋其如予何？」
子曰：「二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。」
子以四教：文，行，忠，信。
子曰：「圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。」子曰：「善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。」
子钓而不纲，弋不射宿。
子曰：「盖有不知而作之者，我无是也。多闻择其善者而从之，多见而识之，知之次也。」
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：「与其进也，不与其退也，唯何甚！人洁己以进，与其洁也，不保其往也。」
子曰：「仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。」
陈司败问昭公知礼乎？孔子曰：「知礼。」孔子退，揖巫马期而进之，曰：「吾闻君子不党，君子亦党乎？君取於吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？」巫马期以告。子曰：「丘也幸，苟有过，人必知之。」
子与人歌而善，必使反之，而后和之。
子曰：「文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。」
子曰：「若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。」公西华曰：「正唯弟子不能学也。」
子疾病，子路请祷。子曰：「有诸？」子路对曰：「有之。诔曰：『祷尔于上下神祇。』」子曰：「丘之祷久矣。」
子曰：「奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。」
子曰：「君子坦荡荡，小人长戚戚。」
子温而厉，威而不猛，恭而安。

## 白话译文（AI 辅助整理）
孔子说：“只阐述传承（旧的学说）而不自己创作，笃信而喜好古代文化，我私下把自己比作老彭。”
孔子说：“默默记住所学，学习永不满足，教诲他人不知疲倦，这些我做到了哪些呢？”
孔子说：“道德不修养，学问不讲习，听到道义不能追随，有了缺点不能改正，这些是我的忧虑。”
孔子在家闲居时，容貌舒展，神色和悦。
孔子说：“我衰老得多么厉害呀！很久没有再梦见周公了。”
孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，游习于六艺之中。”
孔子说：“只要带了十条干肉作为见面礼来的人，我没有不教诲的。”
孔子说：“不到他想弄明白却弄不明白的时候不去开导，不到他想说却说不出来的时候不去启发，告诉他一个角落他不能推知其他三个角落，就不再教他了。”
孔子在有丧事的人旁边吃饭，从来没有吃饱过。
孔子在这一天哭泣过，就不再唱歌。
孔子对颜渊说：“用我，我就去干；不用我，我就隐藏起来。只有我和你能做到这样吧！”子路说：“您如果统率三军，和谁一起呢？”孔子说：“空手打虎，徒步过河，死了都不后悔的人，我不和他一起。必须是遇事小心谨慎，善于谋划而能成功的人。”
孔子说：“如果财富可以求得，即使是做手持鞭子的守门人，我也愿意干。如果不可求得，还是做我喜欢的事吧。”
孔子所谨慎对待的事：斋戒、战争、疾病。
孔子在齐国听到《韶》乐，三个月不知道肉的滋味，说：“想不到音乐能达到这种境界！”
冉有问：“老师会帮助卫君吗？”子贡说：“好的。我去问问。”子贡进去，问道：“伯夷、叔齐是什么样的人？”孔子说：“古代的贤人。”子贡又问：“他们有怨恨吗？”孔子说：“他们追求仁德而得到了仁德，又有什么怨恨呢？”子贡出来说：“老师不会帮助卫君。”
孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当手段得来的富贵，对我来说就像天边的浮云。”
孔子说：“让我多活几年，到五十岁学习《易经》，就可以没有大过错了。”
孔子有时用普通话，读《诗》、《书》，主持礼仪，都用普通话。
叶公向子路询问孔子的为人，子路没有回答。孔子说：“你为什么不这么说呢：他的为人啊，用功学习会忘记吃饭，快乐起来会忘记忧愁，不知道衰老就要到来，如此而已。”
孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋敏捷去追求知识的人。”
孔子不谈论怪异、暴力、叛乱和鬼神。
孔子说：“几个人同行，其中必定有可以做我老师的人。选择他们的优点来学习，看到他们的缺点就对照自己加以改正。”
孔子说：“上天把德行赋予了我，桓魋能把我怎么样？”
孔子说：“你们以为我对你们有所隐瞒吗？我对你们没有隐瞒。我没有一点不向你们公开的，这就是我孔丘的为人。”
孔子用四种内容教育学生：文献知识、行为规范、忠心待人、诚实守信。
孔子说：“圣人，我是不能看见了；能看见君子，就可以了。”又说：“善人，我是不能看见了；能看见有恒心的人，就可以了。没有却装作有，空虚却装作充实，贫困却装作富足，这样的人就难有恒心了。”
孔子钓鱼不用大绳横断水流来捕鱼，射鸟不射归巢的鸟。
孔子说：“大概有一种自己不懂却凭空创作的人，我没有这种毛病。多多地听，选择其中好的来学习；多多地看，记在心里。这是次一等的知了。”
互乡这地方的人难以沟通，一个少年却得到了孔子的接见，学生们都感到困惑。孔子说：“我们赞成他的进步，不赞成他的退步，何必做得太过分呢？人家自己清洁来求进步，我们赞成他的清洁，不追究他以往的过去。”
孔子说：“仁德离我们远吗？我想要仁德，仁德就来了。”
陈司败问孔子鲁昭公懂礼吗？孔子说：“懂礼。”孔子走出去后，陈司败向巫马期作了个揖，请他上前，说：“我听说君子不偏私，难道君子也偏私吗？鲁君从吴国娶了夫人，这是同姓，称为吴孟子。如果鲁君算懂礼，谁不懂礼呢？”巫马期把这话告诉了孔子。孔子说：“我真幸运啊，一旦有了过错，人家一定会知道。”
孔子和别人一起唱歌，如果唱得好，一定请他再唱一遍，然后自己跟着唱。
孔子说：“在文献知识方面，我或许和别人差不多。但在亲身实践做一个君子方面，我还没有什么成就。”
孔子说：“如果说到圣和仁，那我怎么敢当？不过是努力去做永不厌烦，教诲别人永不疲倦，只能说是这样罢了。”公西华说：“这正是我们弟子学不到的。”
孔子病重，子路请求祈祷。孔子说：“有这回事吗？”子路回答说：“有的。《诔》文上说：‘为您向天地神灵祈祷。’”孔子说：“我早就祈祷过了。”
孔子说：“奢侈就会不谦逊，俭朴就会固陋。与其不谦逊，宁可固陋。”
孔子说：“君子心胸开阔坦然，小人经常忧愁不安。”
孔子温和而严厉，有威仪而不凶猛，庄重而安详。

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