# 六韬·五音

> 古籍书库 · 先秦·吕望（旧题） · 来源：超群学道网。

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**章旨**：武王问太公说：“通过律管发出的声音，能够了解军队的情况、判断胜负的结局吗

## 原文
武王问太公曰：「律音之声，可以知三军之消息、胜负之决乎？」太公曰：「深哉！王之问也。夫律管十二，其要有五音：宫、商、角、徵、羽，此其正声也，万代不易。五行之神，道之常也，可以知敌。金、木、水、火、土，各以其胜攻之。古者，三皇之世，虚无之情以制刚彊。无有文字，皆由五行。五行之道，天地自然。六甲之分，微妙之神。其法：以天清净，无阴云风雨，夜半遣轻骑，往至敌人之垒，去九百步外，偏持律管当耳，大呼惊之。有声应管，其来甚微。角声应管，当以白虎；徵声应管，当以玄武；商声应管，当以朱雀；羽声应管，当以勾陈；五管声尽不应者，宫也，当以青龙。此五行之符，佐胜之徵，成败之机。」武王曰：「善哉！」
太公曰：「微妙之音，皆有外候。」武王曰：「何以知之？」太公曰：「敌人惊动，则听之；闻枹鼓之音者，角也；见火光者，徵也；闻金铁矛戟之音者，商也；闻人啸呼之音者，羽也；寂寞无闻者，宫也。此五者、声色之符也。」

## 白话译文（AI 辅助整理）
武王问太公说：“通过律管发出的声音，能够了解军队的情况、判断胜负的结局吗？”太公回答说：“大王问得真深刻啊！律管有十二根，但关键在于五音：宫、商、角、徵、羽，这些是正声，千秋万代不会改变。五行之神，是道的常规，可以用来侦察敌人。金、木、水、火、土五行，各自凭借其克制的一方来攻击敌人。古时候，三皇之世，以虚无之情来制服刚强。那时没有文字，一切都由五行之道来体现。五行之道，是天地自然的法则。六甲的分野，是微妙的神妙之物。具体方法是：在天气晴朗、没有阴云风雨的夜晚，派遣轻骑兵前往敌人的营垒，在距离九百步外，侧持律管对着耳朵，大声呼喊惊动敌人。会有声音回应律管，声音非常微弱。如果是角声回应律管，就应当用白虎（对应金）来应对；如果是徵声回应，就用玄武（对应水）来应对；如果是商声回应，就用朱雀（对应火）来应对；如果是羽声回应，就用勾陈（对应土）来应对；如果五管都没有声音回应，那就是宫声，应当用青龙（对应木）来应对。这是五行的征兆，辅助胜利的迹象，成功或失败的关键。”武王说：“好啊！”太公又说：“微妙的声音，都有外部的表现。”武王问：“怎么知道这些呢？”太公说：“敌人惊动时，就去听；听到鼓声的，是角音；看到火光的，是徵音；听到金属兵器碰撞声的，是商音；听到人呼喊声的，是羽音；寂静无声的，是宫音。这五种，是声音和景象的对应征兆。”

## 延伸阅读
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