# 礼记·少仪

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**章旨**：听说初次拜见有德行的君子，要说：“我本来希望从传话人那里听到您的名声

## 原文
闻始见君子者，辞曰：「某固愿闻名於将命者。」不得阶主。敌者曰：「某固愿见。」罕见曰：「闻名」。亟见曰：「朝夕」。瞽曰：「闻名」。适有丧者曰：「比」。童子曰：「听事」。适公卿之丧，则曰：「听役於司徒」。
君将适他，臣如致金玉货贝於君，则曰：「致马资於有司」；敌者曰：「赠从者」。臣致禭於君，则曰：「致废衣於贾人」；敌者曰：「襚」。亲者兄弟不，以襚进。臣为君丧，纳货贝於君，则曰：「纳甸於有司」。
赗马入庙门；赙马与其币，大白兵车，不入庙门。赙者既致命，坐委之，摈者举之。主人无亲受也。
受立，授立不坐。性之直者则有之矣。始入而辞，曰：「辞矣」。即席，曰：「可矣」。排阖说屦於户内者，一人而已矣。有尊长在则否。
问品味曰：「子亟食於某乎？」问道艺曰：「子习於某乎？」、「子善於某乎？」不疑在躬，不度民械，不愿於大家，不訾重器。
泛扫曰扫，扫席前曰拼；拼席不以鬣。执箕膺擖。
不贰问。问卜筮曰：「义与？志与？」义则可问，志则否。
尊长於己逾等，不敢问其年。燕见不将命。遇於道，见则面，不请所之。丧俟事不特吊。侍坐弗使，不执琴瑟，不画地，手无容，不翣也。寝则坐而将命。
侍射则约矢，侍投则拥矢。胜则洗而以请，客亦如之。不角，不擢马。
执君之乘车则坐。仆者右带剑，负良绥，申之面，拖诸幦，以散绥升，执辔然后步。
请见不请退。朝廷曰退，燕游曰归，师役曰罢。
侍坐於君子，君子欠伸，运笏，泽剑首，还屦，问日之蚤莫，虽请退可也。
事君者量而后入，不入而后量；凡乞假於人，为人从事者亦然。然，故上无怨，而下远罪也。不窥密，不旁狎，不道旧故，不戏色。
为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾；颂而无谄，谏而无骄；怠则张而相之，废则扫而更之；谓之社稷之役。
毋拔来，毋报往，毋渎神，毋循枉，毋测未至。士依於德，游於艺；工依於法，游於说。毋訾衣服成器，毋身质言语。言语之美，穆穆皇皇；朝廷之美，济济翔翔；祭祀之美，齐齐皇皇；车马之美，匪匪翼翼；鸾和之美，肃肃雍雍。
问国君之子长幼，长，则曰：「能从社稷之事矣」；幼，则曰：「能御」，「未能御」。问大夫之子长幼，长，则曰：「能从乐人之事矣」；幼，则曰：「能正於乐人」，未能正於乐人」。问士之子长幼，长，则曰：「能耕矣」；幼，则曰：「能负薪」、「未能负薪」。
执玉执龟策不趋，堂上不趋，城上不趋。武车不式；介者不拜。
妇人吉事，虽有君赐，肃拜。为尸坐，则不手拜，肃拜；为丧主则不手拜。葛绖而麻带。
取俎进俎不坐。执虚如执盈，入虚如有人。凡祭於室中堂上无跣，燕则有之。未尝不食新。
仆於君子，君子升下则授绥；始乘则式；君子下行，然后还立。乘贰车则式，佐车则否。贰车者，诸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。有贰车者之乘马服车不齿。观君子之衣服，服剑，乘马，弗贾。
其以乘壶酒，束修，一犬赐人，若献人，则陈酒执修以将命，亦曰乘壶酒，束修，一犬。其以鼎肉，则执以将命。其禽加於一双，则执一双以将命，委其余。犬则执绁；守犬，田犬，则授摈者，既受，乃问犬名。牛则执纼，马则执靮，皆右之。臣则左之。
车则说绥，执以将命。甲若有以前之，则执以将命；无以前之，则袒櫜奉胄。哭则执盖。弓则以左手屈韣执拊。剑则启椟盖袭之，加夫桡与剑焉。
笏、书、修、苞苴、弓、茵、席、枕、几、颖、杖、琴、瑟、戈有刃者椟、策、龠，其执之皆尚左手。刀却刃授颖。削授拊。凡有刺刃者，以授人则辟刃。
乘兵车，出先刃，入后刃，军尚左，卒尚右。
宾客主恭，祭祀主敬，丧事主哀，会同主诩。军旅思险，隐情以虞。
燕侍食於君子，则先饭而后已；毋放饭，毋流歠；小饭而亟之；数噍毋为口容。客自彻，辞焉则止。
客爵居左，其饮居右；介爵、酢爵、僎爵皆居右。羞濡鱼者进尾；冬右腴，夏右鳍；祭膴。凡齐，执之以右，居之於左。赞币自左，诏辞自右。酌尸之仆，如君之仆。其在车则左执辔右受爵，祭左右轨范乃饮。
凡羞有俎者，则於俎内祭。
君子不食圂腴。
小子走而不趋，举爵则坐祭立饮。凡洗必盥。牛羊之肺，离而不提心。凡羞有湇者，不以齐。
为君子择葱薤，则绝其本末。
羞首者，进喙祭耳。
尊者以酌者之左为上尊。尊壶者面其鼻。饮酒者、禨者、醮者，有折俎不坐。未步爵，不尝羞。
牛与羊鱼之腥，聂而切之为脍；麋鹿为菹，野豕为轩，皆聂而不切；麇为辟鸡，兔为宛脾，皆聂而切之。切葱若薤，实之醯以柔之。其有折俎者，取祭肺，反之，不坐；燔亦如之。尸则坐。
衣服在躬，而不知其名为罔。
其未有烛而有后至者，则以在者告。道瞽亦然。凡饮酒为献主者，执烛抱燋，客作而辞，然后以授人。执烛不让，不辞，不歌。
洗盥执食饮者勿气，有问焉，则辟咡而对。
为人祭曰致福；为己祭而致膳於君子曰膳；祔练曰告。凡膳告於君子，主人展之，以授使者于阼阶之南，南面再拜稽首送；反命，主人又再拜稽首。其礼：大牢则以牛左肩、臂臑、折九个，少牢则以羊左肩七个，特豕则以豕左肩五个。国家靡敝，则车不雕几，甲不组縢，食器不刻镂，君子不履丝屦，马不常秣。

## 白话译文（AI 辅助整理）
听说初次拜见有德行的君子，要说：“我本来希望从传话人那里听到您的名声。”不能直接面对主人。如果是地位相当的人，就说：“我本来希望拜见您。”很少见面就说“闻名”；多次见面就说“朝夕”。对盲人，要说“闻名”。到有丧事的人家，就说“比”。未成年人，要说“听事”。到公卿的丧事，则说“听役于司徒”。

君主将要去别的地方，臣子如果要献金玉货贝给君主，就说：“致马资于有司”；地位相当的人则说：“赠从者”。臣子送丧服给君主，就说：“致废衣于贾人”；地位相当的人则说“襚”。亲近的兄弟之间，送襚衣不必按正式礼节。臣子为君主的丧事，送货贝给君主，就说：“纳甸于有司”。

赠送马匹进入庙门；赙赠的马匹和财物，以及大白兵车，不进入庙门。赙赠者致送完毕，跪坐放置物品，摈者举起它。主人不亲自接受。

接受站立，授予站立时不跪坐。但性情直率的人有时会跪坐。刚入门时辞让，说“辞矣”；入席后，说“可矣”。在门内脱鞋，只允许一人。如果有尊长在场，就不用这样做。

询问饮食口味，说：“您常在某处吃东西吗？”询问技艺学问，说：“您熟悉某方面吗？”、“您擅长某方面吗？”不怀疑自身，不猜测民具，不羡慕大家，不诋毁重器。

普遍打扫叫扫，打扫席前叫拼；拼席不用扫帚。拿着簸箕，簸箕口朝向自己。

不反复占卜。问卜筮，要说：“为义呢？还是为志呢？”为义就可以问，为志就不问。

尊长在自己之上越等，不敢问他的年龄。私见不传话。在路上遇见，看见就面见，不请求去向。丧事等待正式吊唁，不单独吊唁。陪坐不使唤，不执琴瑟，不画地，手不空着，不拿扇子。睡觉则跪坐传话。

陪射箭则收拾箭矢，陪投壶则手持箭矢。胜利就洗净后请求，客人也是这样。不用角杯，不擢马。

执掌君主的乘车则跪坐。驾车者右边带剑，背着良绥，伸到前面，拖在幦上，用散绥升车，执辔然后步行。

请求见面不请求退下。朝廷上叫退，宴饮游乐叫归，军队服役叫罢。

陪坐于君子，君子打哈欠伸懒腰，摆弄笏板，摩挲剑首，转动鞋子，询问时间早晚，即使请求退下也是可以的。

侍奉君主的人，考虑好了再进入，不进入后再考虑；凡是向别人乞求、借贷，或为人做事，也是这样。这样，上面没有怨恨，下面远离罪过。不偷看秘密，不随意狎昵，不谈论旧事，不嬉皮笑脸。

做臣下的，有谏言而无诽谤，有离去而无怨恨；赞颂而无谄媚，进谏而无骄傲；懈怠则激励相助，废弃则清扫更换；这叫做社稷之臣。

不要匆忙来，不要急着去，不要亵渎神灵，不要重蹈覆辙，不要猜测未来。士人依据道德，游习六艺；工匠依据法规，游习解说。不要诋毁衣服和成器，不要自身质证言语。言语之美，要穆穆皇皇；朝廷之美，要济济翔翔；祭祀之美，要齐齐皇皇；车马之美，要匪匪翼翼；鸾和之美，要肃肃雍雍。

问国君的儿子长幼，年长，就说：“能从社稷之事矣”；年幼，则说：“能御”、“未能御”。问大夫的儿子长幼，年长，则说：“能从乐人之事矣”；年幼，则说：“能正于乐人”、“未能正于乐人”。问士的儿子长幼，年长，则说：“能耕矣”；年幼，则说：“能负薪”、“未能负薪”。

执玉和龟策不快走，堂上不快走，城上不快走。兵车不行式礼；穿铠甲的人不拜。

妇人行吉事，即使有君赐，也行肃拜。为尸坐，不手拜，行肃拜；为丧主则不手拜。戴葛绖系麻带。

取俎进俎不跪坐。拿着空器像拿着满器，进入空屋像有人在。凡祭祀，在室中堂上不脱鞋，宴饮则可以。未尝不食新物。

为君子驾车，君子上下车则授绥；开始乘车行式礼；君子下行，然后返回站立。乘贰车行式礼，佐车则否。贰车，诸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。有贰车的人，乘车服车不齿观。看君子的衣服、佩剑、乘车，不问价格。

用乘壶酒、束修、一犬赐人或献人，就陈列酒拿着修来传命，也说乘壶酒、束修、一犬。如果用鼎肉，就拿着来传命。如果禽鸟多于一双，就拿一双来传命，其余放下。狗就牵绳；守犬、田犬，就授给摈者，既接受，才问狗名。牛就牵纼，马就牵靮，都用右手。臣子就用左手。

车就解下绥，拿着来传命。如果有铠甲献上，就拿着来传命；没有铠甲，就袒露櫜奉胄。哭就拿着伞盖。弓就用左手屈韣执拊。剑就打开匣子盖掩袭，加夫桡和剑。

笏、书、修、苞苴、弓、茵、席、枕、几、颖、杖、琴、瑟、有刃的戈用椟、策、龠，执持时都崇尚左手。刀退刃授颖。削授拊。凡有刺刃的东西，授给人时避开刃口。

乘坐兵车，出去刀刃在前，进来刀刃在后，军队以左为上，士卒以右为上。

宾客以恭敬为主，祭祀以敬慎为主，丧事以哀痛为主，会同以夸耀为主。军队考虑危险，隐匿情况以备虞。

燕饮陪侍君子吃饭，就先吃而后吃完；不要放饭，不要流歠；小口快吃；多次咀嚼不要成口容。客人自行撤席，辞谢就停止。

客人的酒杯放在左边，饮酒放在右边；介爵、酢爵、僎爵都放在右边。进湿鱼从尾巴开始；冬天右鱼腹，夏天右鱼鳍；祭膴。凡调味，拿着用右手，放在左边。赞币从左边，诏辞从右边。酌尸之仆，像君之仆。在车上则左执辔右受爵，祭左右轨范然后饮。

凡有俎的羞，在俎内祭。

君子不吃圂腴。

年轻人走路不快走，举杯就跪着祭立着饮。凡洗涤一定洗手。牛羊的肺，切割不提心。凡有汁的羞，不用调味。

为君子择葱薤，就掐掉根和梢。

进羞的头，进喙祭耳。

尊者以酌者的左边为上尊。尊壶时面对鼻。饮酒者、禨者、醮者，有折俎不坐。未行爵，不尝羞。

牛与羊鱼的生肉，聂而切之为脍；麋鹿为菹，野豕为轩，都是聂而不切；麇为辟鸡，兔为宛脾，都是聂而切之。切葱或薤，放在醯里柔化。有折俎的，取祭肺，反之，不坐；燔也是这样。尸则坐。

衣服在身，而不知其名就是罔。

如果未点烛而有后来者，就以在场者告知。引导盲人也是这样。凡饮酒为献主者，执烛抱燋，客人起身辞谢，然后授人。执烛不让，不辞，不歌。

洗盥执食饮者不要有气息，有问，就辟咡而对。

为人祭叫致福；为己祭而送膳给君子叫膳；祔练叫告。凡膳告于君子，主人展示，在阼阶之南授使者，南面再拜稽首送；反命，主人又再拜稽首。其礼：大牢用牛左肩、臂臑、折九个，少牢用羊左肩七个，特豕用豕左肩五个。国家靡敝，车不雕几，甲不组縢，食器不刻镂，君子不穿丝屦，马不常秣。

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