# 黄帝内经·素问·著至教论

> 古籍书库 · 先秦至汉·佚名(托名黄帝、岐伯) · 来源：超群学道网。

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**章旨**：黄帝传授医道要旨，强调医术须通天文地理人事，精究阴阳尤其是三阳病理，以正确诊治并传承后世。

## 原文
黄帝坐明堂，召雷公而问之曰：子知医之道乎。雷公对曰：诵而颇能解，解而未能别，别而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足至侯王。愿得受树天之度，四时阴阳合之，别星辰与日月光，以彰经术，后世益明，上通神农，著至教疑於二皇。帝曰：善。无失之，此皆阴阳表里上下雌雄相输应也，而道上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，以教众庶，亦不疑殆，医道论篇，可传后世，可以为宝。雷公曰：请受道，讽诵用解。
帝曰：子不闻阴阳传乎。曰：不知。曰：夫三阳天为业，上下无常，合而病至，偏害阴阳。雷公曰：三阳莫当，请闻其解。帝曰：三阳独至者，是三阳并至，并至如风雨，上为巅疾，下为漏病。外无期，内无正，不中经纪，诊无上下，以书别。雷公曰：臣治踈愈，说意而已。帝曰：三阳者，至阳也，积并则为惊，病起疾风，至如礔礰，九窍皆塞，阳气滂溢，乾嗌喉塞，并於阴，则上下无常，薄为肠澼。此谓三阳直心，坐不得起，卧者便身全，三阳之病。且以知天下何以别阴阳，应四时，合之五行。雷公曰：阳言不别，阴言不理，请起受解，以为至道。帝曰：子若受传，不知合至道以惑师教，语子至道之要。病伤五藏，筋骨以消，子言不明不别，是世主学尽矣。肾且绝，惋惋，日暮从容不出，人事不殷。

## 白话译文（AI 辅助整理）
黄帝坐在明堂上，召见雷公并问他：“你了解医学的道理吗？”雷公回答说：“我诵读医书并能大致理解，但理解后未能辨别，辨别后未能明晰，明晰后未能彰显，所以足以治疗普通官员，不足以达到为诸侯王治病的水平。我希望学习树立天道的法则，结合四时阴阳，辨别星辰和日月的光芒，以彰显医经之术，让后世更加明白，上通神农的学说，使最高教诲堪比二皇。”黄帝说：“好。不要失掉这些，这都是阴阳表里上下雌雄相互输送响应的，而医道上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，用来教导民众，也不会有疑惑危险，医道的论述篇章，可以传之后世，可以作为宝物。”雷公说：“请让我接受道，我讽诵并运用理解。”

黄帝说：“你没听说过阴阳传吗？”雷公说：“不知道。”黄帝说：“三阳以天为事业，上下无常，合而病至，偏害阴阳。”雷公说：“三阳莫当，请听您的解释。”黄帝说：“三阳独至，是指三阳并至，并至如风雨，上为头部疾病，下为泄泻等疾病。外无预期，内无正定，不合常规，诊断没有上下之分，用书来辨别。”雷公说：“我治疗时疏忽痊愈，只是说说意思而已。”黄帝说：“三阳是至阳，积并则为惊，病起如疾风，至如雷声，九窍都堵塞，阳气滂溢，咽喉干燥堵塞，并于阴，则上下无常，迫近为痢疾。这叫做三阳直心，坐不能起，卧着则身体舒适，这是三阳的病。并且要知天下如何辨别阴阳，适应四时，结合五行。”雷公说：“阳的话不能辨别，阴的话不能理解，请起身接受解释，以为至高之道。”黄帝说：“你如果接受传授，不知道合于至道而迷惑师教，告诉你至道的要旨。病伤五脏，筋骨因此消损，你说不明白不能辨别，这样世主的学问就尽了。肾将绝，忧愁不安，日暮时从容不出，人事不殷勤。”

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