周易·䷧解
上古至春秋·伏羲·文王·周公·孔子(舊題) 📄 .md 原文
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原文
解:利西南,无所往,其來復吉。
有攸往,夙吉。
解,險以動,動而免乎險,解。
解利西南,往得眾也。
其來復吉,乃得中也。
有攸往夙吉,往有功也。
天地解,而雷雨作,雷雨作,而百果草木皆甲坼,解之時大矣哉!
雷雨作,解;
君子以赦過宥罪。
初六:无咎。
剛柔之際,義无咎也。
九二:田獲三狐,得黃矢,貞吉。
九二貞吉,得中道也。
六三:負且乘,致寇至,貞吝。
負且乘,亦可醜也,自我致戎,又誰咎也。
九四:解而拇,朋至斯孚。
解而拇,未當位也。
六五:君子維有解,吉;
有孚于小人。
君子有解,小人退也。
上六:公用射隼于高墉之上,獲之,无不利。
公用射隼,以解悖也。
白話譯文
解卦:利於前往西南方。如果沒有明確要去的地方,返回原處就吉利。如果有所前往,早行則吉利。解卦象徵以震動脫離險境,行動而免於危難,這就是解。解卦利於西南,是因為前往那裡能得到眾人支持。返回原處就吉利,是因為這樣符合中正之道。有所前往早行則吉利,是因為前行能建立功業。天地解凍而後雷雨興起,雷雨興起則百果草木都破殼萌發,解卦的時義太偉大了!雷雨興起,就是解;君子看到這個現象,就寬赦過失、原諒罪行。初六:沒有災禍。(因為)處於剛柔交接之際,按義理應當沒有災禍。九二:打獵獲得三隻狐狸,得到黃色的箭矢,守正則吉利。九二守正吉利,是因為獲得了中正之道。六三:身負重物又乘車,會招致盜寇前來,守正也有憾惜。身負重物又乘車,這是很丟人的行為,是自己招來盜寇,又能責怪誰呢?九四:解除你拇指上的束縛,朋友到來才會信任。解除拇指的束縛,是因為位置不恰當。六五:君子能夠自我解脫,吉利;對小人要有誠信。君子能解脫,小人就會退避。上六:王公在高高的城牆上射取鷹隼,射獲它,沒有什麼不利。王公射取鷹隼,是為了消除悖逆。
字詞精講
- 解(jiě):本卦卦名,既有“解開”“解脫”之意,也指“雷雨大作”之自然現象,卦象為震(雷)上坎(水/雨)下。
- 西南:八卦方位中,坤(地)居西南,象徵柔順、廣闊、包容之境。此處指利於採取柔順、寬和的行動方式。
- 夙(sù):早、及早。
- 險以動:上卦坎為險,下卦震為動,故言“險以動”,即在險境中行動。
- 甲坼(chè):草木種子外殼裂開,萌芽生長。“甲”指籽殼,“坼”為裂開。
- 赦過宥(yòu)罪:赦免過失,寬恕罪行。“宥”意為寬恕。
- 田獲三狐:“田”通“畋”,打獵。“狐”常喻指狡詐之人或隱伏之患。
- 黃矢:黃色的箭矢。“黃”為中色,象徵中道。
- 負且乘:揹負東西又乘車,喻指德不配位、行為不當。
- 解而拇:“而”通“爾”,你的。“拇”指拇指,喻指小人或牽連。
- 維:語氣助詞,或解為“系”,引申為“能”。
- 隼(sǔn):猛禽,喻指兇惡奸邪之人。
- 高墉(yōng):高牆。
義理賞析
解卦揭示的是解除困難、恢復常態的智慧。卦辭指出,在困境初解時,應採取寬和柔順的策略(“利西南”),及時把握時機(“夙吉”),並重視迴歸中正之道(“其來復吉”)。卦象以“雷雨作”為喻,象徵天地鬱結之氣得以宣散,萬物重獲生機,闡明“解”的本質是掃除障礙、恢復生機,其時義重大。
爻辭進一步從具體情境闡發“解”的實踐:初六處險初解,宜靜守無咎;九二剛中能行,以中直之道解決隱患(“田獲三狐”);六三戒示德位不符會自招禍患;九四當解則解,需清除身邊依附的小人;六五以誠信感化,使小人退避;上六居解之終,徹底清除悖亂,永保安泰。《象傳》“君子以赦過宥罪”點明人事應效法自然,在困難解除後,應採取寬厚包容的態度,給人以改過自新之機。
此卦啟示我們:解決困難需把握時機與方式,既要果斷行動(震),又要遵循正道、避免過度(坎);成功解困後,當以寬容之心重建秩序,並時刻警醒,徹底清除殘留的隱患與非正當因素,方能長治久安。