尚書·酒誥
先秦·相傳孔子編訂 📄 .md 原文
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原文
王若曰:「明大命於妹邦。
乃穆考文王,肇国在西土。
厥诰毖庶邦庶士越少正、御事,朝夕曰:『祀兹酒。』
惟天降命,肇我民,惟元祀。
天降威,我民用大乱丧德,亦罔非酒惟行。
越小大邦用丧,亦罔非酒惟辜。
文王诰教小子有正有事,无彜酒。
越庶国,饮惟祀,德将无醉。
惟曰我民迪小子,惟土物爱,厥心臧。
聪听祖考之彜训,越小大德,小子惟一。
妹土嗣尔股肱纯,其艺黍稷,奔走事厥考厥长。
肇牵车牛,远服贾,用孝养厥父母。
厥父母庆,自洗腆,致用酒。
庶士有正越庶伯君子,其尔典听朕教。
尔大克羞耇惟君,尔乃饮食醉饱。
丕惟曰,尔克永观省,作稽中德。
尔尚克羞馈祀,尔乃自介用逸。
兹乃允惟王正事之臣,兹亦惟天若元德,永不忘在王家。」
王曰:「封,我西土棐徂邦君、御事、小子,尚克用文王教,不腆於酒。
故我至于今克受殷之命。」
王曰:「封,我闻惟曰,在昔殷先哲王,迪畏天,显小民,经德秉哲,自成汤咸至于帝乙,成王畏相。
惟御事厥棐有恭,不敢自暇自逸,矧曰其敢崇饮?
越在外服,侯、甸、男、卫邦伯,越在内服,百僚庶尹惟亚惟服宗工,越百姓里居,罔敢湎於酒。
不惟不敢,亦不暇。
惟助成王德显,越尹人祗辟。
我闻亦惟曰,在今后嗣王酣身,厥命罔显於民,祗保越怨不易。
诞惟厥纵淫泆於非彜,用燕丧威仪,民罔不衋伤心。
惟荒腆于酒,不惟自息乃逸,厥心疾很,不克畏死。
辜在商邑,越殷国灭无罹。
弗惟德馨香,祀登闻於天,诞惟民怨。
庶群自酒,腥闻在上,故天降丧於殷,罔爱於殷,惟逸。
天非虐,惟民自速辜。」
王曰:「封,予不惟若兹多诰。
古人有言曰:『人无於水监,当於民监。』
今惟殷坠厥命,我其可不大监抚于时?
予惟曰,汝劼毖殷献臣,侯、甸、男、卫,矧太史友,内史友?
越献臣百宗工,矧惟尔事服休服采?
矧惟若畴圻父,薄违农父?
若保宏父,定辟,矧汝刚制於酒?
厥或诰曰:『群饮。』
汝勿佚。
尽执拘以归於周,予其杀。
又惟殷之迪诸臣,惟工乃湎於酒,勿庸杀之,姑惟教之,有斯明享。
乃不用我教辞,惟我一人弗恤,弗蠲乃事,时同于杀。」
王曰:「封,汝典听朕毖,勿辩乃司民湎於酒。」
白話譯文
王這樣說:"在妹邦宣佈重大教令。你那敬穆的先父文王,在西方創建國家。他告誡眾邦國、眾官員以及少正、辦事之臣,朝朝暮暮說道:'酒只用於祭祀。'上天降下大命,使我們的民眾得以開創,(用酒)只有在大祭祀的時候。上天降下懲罰,我們的民眾因此大亂而喪失德行,也無不是酒所造成;大小邦國因此滅亡,也無不是酒的罪過。"
文王告誡教誨後輩中有官長、有職事的人,不要常常飲酒。在眾國之中,飲酒只限於祭祀,以德自持,不要喝醉。他又說:我們的民眾要教導子弟,愛惜土地上生長的物產,這樣心地就善良。要善於聽取祖先的常訓,無論大德小德,子弟們都要始終如一。
妹邦土地上的民眾,繼續用你們的手足之力專心勞作,種植黍稷,奔走服事你們的父輩長上;牽起牛車,到遠方經商貿易,用來孝養父母。父母高興了,親自準備潔淨豐盛的酒食,這時才可以飲酒。眾士官長以及各位長官君子,你們要常聽我的教令。你們若能大力敬養老者,盡到君長的職責,才可以飲酒吃飯,醉足吃飽。更要說的是:你們若能長久地觀察反省,行事都合於中正之德;若能進獻祭品、舉行饋祀,才可以自己求得安逸之樂。這樣才真正是王家主事的臣子,這樣也就能順從上天的大德,永遠不會被王家所遺忘。"
王說:"封,我們西方那些輔佐先王的邦君、官員和子弟,還能遵用文王的教令,不沉湎於酒。所以我們到今天能夠承受殷的天命。"
王說:"封,我聽說:從前殷朝先代明哲的君王,引導臣民敬畏上天,昭示愛護小民,行德而持守明智;從成湯一直到帝乙,都能成就王業,敬畏輔相。那些辦事大臣輔佐得恭敬,不敢自己閑暇安逸,何況敢縱情飲酒?在外服的侯、甸、男、衛各國君長,在內服的百官眾長、副手、服事之臣和宗工,以及百官族姓、里居的百姓,沒有敢沉湎於酒的。不只是不敢,也是沒有閑暇。他們只幫助君王顯揚德政,引導眾人敬守法度。"
我又聽說:到了當今繼位的君王,沉湎於酒而以酒自酣,他的教命不能昭明於民,只保守著怨恨而不肯改悔,大肆放縱淫逸,不合常法,因宴飲而喪失威儀,民眾無不傷痛傷心。他只過度嗜好於酒,不肯自己止息其放逸,心性狠戾,連死都不畏懼。罪惡聚集在商都,直到殷國滅亡也不知憂慮。他沒有馨香的德行讓祭祀升聞於上天,只有民眾的怨恨;群臣只顧飲酒,腥穢之氣上聞於天,所以上天降下滅亡之禍給殷,不再愛護殷,只因他們放逸。上天並不暴虐,只是人們自己招來罪罰。"
王說:"封,我不想這樣喋喋不休地告誡。古人有話說:'人不要用水作鏡子,應當用民眾作鏡子。'現在殷已經喪失了天命,我們怎能不以此為重大鑒戒,撫治此時的天下呢?"
我只是說:你要努力告誡殷朝的賢臣,侯、甸、男、衛各國的諸侯,何況太史、內史這些僚友?以及賢臣和百官宗工,何況你身邊那些掌管宴息和執事的官員?何況你的同僚們——圻父尚且不敢違命,農父尚且能保育百姓,宏父尚且能定立法度,何況你更要剛斷禁酒呢?
如果有人報告說"有人聚眾飲酒",你不要放走他們,全部逮捕拘押,押送回周都,我要殺掉他們。至於殷朝那些舊臣百工沉湎於酒的,不要殺他們,暫且教導他們,這樣才顯明寬宥之恩。倘若他們還不遵用我的教令,那我就不會憐恤,不免除你們的罪責,這種人就與聚眾飲酒者同樣處死。"
王說:"封,你要常聽我的告誡,不要讓你主管民眾的官員沉湎於酒。"
字詞精講
字詞精講
- 妹邦(mèi bāng):即沫邦,商都朝歌(今河南淇縣一帶),紂王所都,衛康叔封受封之地。妹、沫同音通用。
- 穆考:對已故先父的敬稱。穆,敬美之辭;考,亡父曰考。此指文王。
- 肇(zhào)國:始建國。肇,始。
- 誥毖(gào bì):告誡。毖,慎也,引申為謹慎告誡。
- 少正、御事:皆官名。御事,治事之臣,泛指執政辦事官員。
- 元祀:大祭。元,大。
- 天降威:威,罰也。上天降下懲罰。
- 惟行(xíng):行,此處指禍行、罪行。全句意為:無非是酒造成的禍端。
- 惟辜:辜,罪。即都是酒的罪過。
- 彝酒(yí):常酒,指經常飲酒、習以為常地縱酒。彝,常。
- 德將無醉:將,扶助、秉持。意為以德自持,不至沉醉。
- 迪小子:迪,導也,訓導。小子,年輕人、子弟。
- 土物愛:愛惜土地所生之物(糧食),不使耗費於釀酒。
- 厥心臧(zāng):臧,善。心地善良。
- 彝訓:常訓,恆久不變的教誨。
- 藝黍稷(yì shǔ jì):藝,種植。黍稷,穀物。
- 服賈(gǔ):從事貿易經商。賈,商賈之賈,作動詞用。
- 洗腆(xiǎn tiǎn):洗,潔;腆,豐厚。指備辦豐潔酒食以奉父母。
- 羞耇(xiū gǒu):羞,進獻食物;耇,高年老人。指養老進饌。
- 觀省(xǐng):省,察視、自察。
- 作稽中德:稽,考合。所作所為皆合於中正之德。
- 侯、甸、男、衛:周代外服諸侯的名號,即所謂"五服"中的各級封君。
- 湎(miǎn):沉湎,沉迷於酒。
- 酣身(hān):酗酒於身,縱酒無度。
- 淫泆(yín yì):放蕩無度。泆,通"逸",放縱。
- 衋(xì)傷心:衋,痛傷。百姓無不痛心。
- 疾很(hěn):很,通"狠",狠戾兇惡。
- 自速辜:速,招致。自己招來罪罰。
- 人無於水監(jiàn):監,通"鑑",鏡子。謂人不要以水為鏡,當以民情為鏡。
- 劼毖(jié bì):慎重地告誡。劼,慎;毖,誡。
- 殷獻臣:獻,賢也。殷的賢臣。
- 服休、服採:君王左右的侍從近臣。休侍宴息,採治政事。
- 圻父(qí):即司馬,主封圻軍事之官。下文農父指司徒,宏父指司空。
- 剛制於酒:制,制裁、禁制。以剛斷之力禁戒飲酒。
- 勿佚(yì):佚,縱逸、走脫。不要放縱漏網。
- 執拘:拘捕。
- 弗蠲(juān)乃事:蠲,除、潔。不盡其職事。
- 勿辯乃司民湎於酒:辯,通"俾",使。不要讓你治下的百姓沉湎於酒。
義理賞析
《酒誥》以酒立戒,實則論天命存亡與政事勤怠。周公封康叔於衛,誥以禁酒,託文王之訓曰:酒本用於祭祀,天降元祀以立民,縱酒則亂德喪邦,大小國之亡,皆酒為辜。故“飲惟祀,德將無醉”,是將口腹之慾納入禮制秩序之中。又有“自洗腆致用酒”之義:勤於農賈、孝養父母,因慶而後飲,則酒非禍而為禮。
繼而以殷為鏡,兩相對照。先哲王畏天顯民,御事者不敢自暇自逸,遑論崇飲;後嗣王酣身荒腆,以燕飲喪威儀,民心衋傷,腥聞上達,天遂降喪。故亡殷者非天之虐,乃民自速辜。由此乃有“人無於水監,當於民監”之言:以民情為鏡,勝於以水照形,百姓的悲喜最能誠實地照出政令得失。
末段用法嚴而待民寬:群飲者盡執而殺,殷之遺臣工湎酒者姑惟教之,不改方同於殺。寬嚴之間,見明德慎罰之意。通篇所戒者在放縱,所立者在勤政愛民。