三命通會·六乙日丁丑時斷

明·萬民英（明） 📄 .md 原文

章旨本章論六乙日逢丁丑時，食神坐丑庫而會財官，成敗全系月令是否通金氣及日主有無倚托，通則富貴尊重、遲而發達，不通則平常，並分論六日四季之應。

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📜 本書為傳統命理（子平術）古籍，所載吉凶貴賤壽夭之論均為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化與思想史研讀，請勿據以作人生決策，請勿迷信。

原文

注音讀音

（以yǐ下xià六liù乙yǐ日rì所suǒ忌jì月yuè分fēn与yǔ上shàng同tóng，时shí亦yì并bìng论lùn）六liù乙yǐ日rì生shēng时shí丁dīng丑chǒu，食shí神shén相xiāng助zhù遇yù财cái官guān；
月yuè通tōng金jīn气qì化huà为wèi福fú，不bù是shì寻xún常cháng下xià贱jiàn看kàn。
乙yǐ日rì丁dīng丑chǒu时shí，食shí会huì财cái官guān，丁dīng为wèi食shí，庚gēng为wèi官guān，己jǐ为wèi财cái，丑chǒu中zhōng有yǒu辛xīn金jīn合hé局jú，己jǐ土tǔ得dé位wèi，如rú有yǒu倚yǐ托tuō者zhě，贵guì。
通tōng金jīn气qì月yuè化huà者zhě，富fù厚hòu尊zūn重zhòng；
不bù通tōng月yuè气qì，平píng常cháng。
乙yǐ丑chǒu日rì丁dīng丑chǒu时shí，秋qiū生shēng有yǒu权quán；
主zhǔ带dài疾jí；
夏xià吉jí，冬dōng平píng；
春chūn旺wàng，贵guì寿shòu。
乙yǐ卯mǎo日rì丁dīng丑chǒu时shí，亥hài月yuè，身shēn旺wàng见jiàn辛xīn偏piān官guān，柱zhù有yǒu丁dīng制zhì，风fēng宪xiàn武wǔ职zhí。
乙yǐ巳sì日rì丁dīng丑chǒu时shí生shēng，亥hài卯mǎo未wèi寅yín月yuè，贵guì。
通tōng金jīn气qì月yuè有yǒu倚yǐ托tuō者zhě，福fú重zhòng。
乙yǐ未wèi日rì丁dīng丑chǒu时shí，辰chén戌xū丑chǒu未wèi月yuè，富fù。
春chūn寿shòu长zhǎng，秋qiū名míng利lì，夏xià贫pín下xià，冬dōng平píng常cháng，申shēn年nián月yuè，武wǔ职zhí三sān品pǐn。
乙yǐ酉yǒu日rì丁dīng丑chǒu时shí，若ruò通tōng木mù气qì有yǒu倚yǐ托tuō者zhě，显xiǎn贵guì。
申shēn丑chǒu年nián月yuè亦yì好hǎo，寅yín亥hài尤yóu佳jiā。
乙yǐ亥hài日rì丁dīng丑chǒu时shí，亥hài月yuè，性xìng急jí有yǒu操cāo持chí，妻qī贤xián子zi孝xiào，官guān至zhì六liù七qī品pǐn。
午wǔ月yuè长zhǎng生shēng，年nián月yuè透tòu官guān印yìn，大dà贵guì。
仓cāng库kù时shí开kāi乙yǐ见jiàn丁dīng，食shí神shén坐zuò库kù禄lù财cái亲qīn。
无wú匙chí shī不bù作zuò朝cháo中zhōng客kè，也yě是shì清qīng闲xián有yǒu福fú人rén。
乙yǐ日rì时shí逢féng丁dīng丑chǒu，寿shòu星xīng发fā达dá无wú疑yí，身shēn居jū磨mó蝎xiē莫mò嫌xián迟chí，库kù内nèi钱qián财cái积jī聚jù。
年nián时shí月yuè合hé发fā达dá，空kōng刑xíng妻qī子zi难nán为wèi。
双shuāng亲qīn雁yàn侣lǚ有yǒu盈yíng亏kuī，运yùn至zhì牢láo藏cáng金jīn柜guì。

白話譯文

（以下六種乙日所忌諱的月分，與前面相同，時柱也一併論列。）

乙日生於丁丑時，有食神相助，又遇財星官星；月令通達金氣而化為福，不可作尋常卑下之命來看。

乙日丁丑時，食神與財、官相會：丁是食神，庚是官星，己是財星；丑中還有辛金成合局，己土得了本位，若日主另有所倚托，書中以為主貴。月令通金氣而化者，富足厚實、受人尊重；月令不通金氣，便屬平常。

乙丑日丁丑時，秋天生人有權柄，但書中以為會身帶疾病；夏生為吉，冬生平平；春生五行旺盛，主貴而長壽。

乙卯日丁丑時，生於亥月，日主身旺而見到辛為偏官，命局中又有丁來制伏，舊時命理家認為可居風憲或武職。

乙巳日生於丁丑時，生於亥、卯、未、寅各月者主貴；月令通金氣、日主又另有所倚托者，福分厚重。

乙未日丁丑時，生於辰、戌、丑、未各月主富；春生長壽，秋生有名有利，夏生貧賤，冬生平常；若生在申年申月，書中以為可居武職三品。

乙酉日丁丑時，若月令通木氣、日主又有倚托，便顯達尊貴；逢申、丑年月也好，逢寅、亥尤其佳。

乙亥日丁丑時，生於亥月，性子急而能操持事務，妻子賢惠、兒女孝順，官可至六七品；生於午月為長生之地，年干月乾透出官星印星，主大貴。

倉庫之門因時柱而開，乙日遇見丁，食神坐在庫位，祿與財都來親近。

沒有鑰匙便做不得朝中貴客，也還是清閑有福之人。

乙日時柱逢丁丑，壽星發達無疑，雖身居磨蠍之地也不要嫌遲，庫內錢財自會積聚。

年、時、月相合則發達，逢空亡刑剋則妻子難以順遂。

雙親與夫妻有聚散盈虧，行運到來，錢財如深鎖在金櫃之中。（以上為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。）

字詞精講

六乙日：十天干之「乙」屬陰，只與陰支相配，得乙丑、乙卯、乙巳、乙未、乙酉、乙亥六個干支日，故稱「六乙日」。本節專就這六日生於丁丑時而立論。
丁丑時（shí chǒu）：古人以十二地支紀一日之十二時辰，丑時相當於今凌晨一時至三時。乙日起時依「五鼠遁」法（乙庚之日丙作初），乙日子時為丙子，順推第二位即丁丑；舊時命理家以時柱為命局歸宿之地，故特重此時。
食神：十神之一，指日主所生且陰陽同類者。乙為陰木，木生火，丁為陰火，故丁是乙的食神；若所生之物與日主陰陽相異，則稱傷官。
財官（己為財、庚為官）：克我者為官殺，我克者為財。庚金克乙木、陰陽相異，故為正官；乙木克己土、同屬陰性，故書中以己為乙之財（偏財）。財、官是舊時命理家衡量命局的兩類要素。
丑：地支第二位，五行屬土，既紀時亦紀月（月建為農曆十二月）。丑宮所藏天干為己土、癸水、辛金，以己土為本氣。
辛金合局：地支巳、酉、丑三支相會而成金局，稱為「三合局」。丑為構成金局的一角，故丑中所藏之辛金可與巳、酉會合金氣，文中「合局」即指此類地支會合。
己土得位：得位，謂居於本氣正當之位。丑宮本氣即己土，故云「得位」，意謂財星在時支有根氣，非虛浮之物。
倚托（yǐ tuō）：命理術語，指日主或所用之神在他柱得到生助、通根或同類依託，即「有所依憑」之意；文中「有倚托者，貴」謂命局有所承接。
通金氣、通木氣：通，指月令地支之五行與所論之氣相通，如申酉之月為金氣當令，亥卯未、寅之月為木氣當令。舊說以月令為提綱，故論命極重「通不通月氣」。
化：承上文「月通金氣化為福」，指五行之氣因月令而轉化、成格。舊時命理家謂金氣當令而能成化者「富厚尊重」——此為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。
權：「秋生有權」之權，謂權柄、威權。舊時命理家以為官殺得時秉令者為「有權」，主能掌事柄——此為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。
帶疾（jí）：疾即疾病。「主帶疾」是命理術語，謂四柱某種組合為「命帶疾」，古人據此推其人易有宿疾——此為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。
風憲（fēng xiàn）：風憲官即御史一類掌監察彈劾之官。漢代御史已有「風聞奏事」之制，後世遂稱憲臺、憲臣；文中「風憲武職」指執掌糾察、執法的武官。
武職三品：魏晉行九品中正之制，隋唐以來官分九品、品有正從，文武各有序列，「三品」即第三等官階。文中以特定年月生者主武官至三品——此為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。
偏官（辛為偏官）：亦稱七殺。乙為陰木、辛為陰金，同性相剋，故辛是乙之偏官（庚陽金克乙陰木、陰陽相異，則為正官），故下文有「身旺見辛偏官」之語。
制：「柱有丁制」之制，謂剋制。丁火克辛金，命理稱「食神制殺」（食神見上），即以食神約束偏官，使兇暴之氣受節制。
身旺（wàng）：身指日干本身（日主），旺謂得月令、得地得勢而強。亥於五行屬水而通木氣，又與卯、未三合木局，故亥月乙日有「身旺」之說。
長生（zhǎng shēng）：十二長生（長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養）之首，謂五行之氣初生之地。陰乾長生行度與陽干有順逆之別，乙木之長生在午，故稱「午月長生」。
透：命理術語，謂天干出現於年、月、日、時柱之上，即「透干」。「年月透官印」即官星與印星（印為生日主之物，乙木以水為印）顯露於柱面。
辰戌丑未月：辰、戌、丑、未為十二地支中之四土支，分主四季之末月，合稱「四墓」「四庫」；文中以逢此四月論「富」——此為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。
亥卯未：地支三合之例，亥卯未三支相會成木局（另有申子辰合水、寅午戌合火、巳酉丑合金），故與同屬木氣的寅月並舉為木旺之月。
倉庫（kù）：庫指墓庫。十二長生以五行之氣歸藏之處為「墓」，辰戌丑未四支主之，俗稱四庫。「倉庫時開」「庫內錢財積聚」即以時支丑為庫，謂財官藏於其中——此為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。
匙（chí）：即啟鎖開櫃之具；「鑰匙」一詞中讀 shi，單用或「湯匙」則讀 chí。「無匙不作朝中客」以鑰匙啟櫃為喻，命理家謂墓庫須逢刑沖沖開方能取用，猶如開櫃取物，否則雖藏財官亦無從發揮。
朝中客（cháo zhōng kè）：朝，朝廷，讀 cháo；「朝中客」即在朝為官之人。此句承上「無匙」而言，謂不開庫則難躋身仕宦——此為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。
壽星：本指老人星（南極星），民間以為長壽之祥瑞；命理詩文中借指命局壽元與晚運之昌。文中「壽星發達無疑」謂壽元、晚境俱佳——此為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。
磨蠍（mó xiē）：即摩羯，黃道十二宮之一。宋人常以命宮在磨蠍者主遲滯勞碌，蘇軾即嘗自言命宮在磨蠍；詩中「身居磨蠍莫嫌遲」意謂雖遲而後終有所成。
空刑（kōng xíng）：空，指旬空（又名空亡），六十甲子每旬十日配十二支，所餘二支為空；刑，指地支相刑（如子卯相刑、寅巳申相刑之類）。「空刑妻子難為」謂逢空亡與刑剋，於妻室子嗣不利——此為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。
雁侶（yàn lǚ）：以雁之相偶為喻，稱伴侶、夫婦；雁又與傳書之典相關，故魚雁並稱書信。「雙親雁侶有盈虧」意謂父母與夫婦之間有離合得失。
金櫃：即金匱，金屬所制以藏物之櫃；漢代以「石室金匱」收藏圖籍秘錄。「運至牢藏金櫃」喻錢財久藏於庫中，須待運程引動而後出——此為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。

義理賞析

此段專論乙日丁丑時的命理格局。舊時命理家以日干為"我"、時柱為命局歸宿：丁火於乙木為食神，主生髮吐秀；丑中藏己土為財、辛金為偏官，丑又是金氣所歸之庫，故稱"食會財官""食神坐庫祿財親"，意謂食神坐於庫地，財祿有源、收藏可久。書中反覆強調兩個條件：一為"月通金氣"，即生於金旺之月，令官殺之氣得地；二為"有倚托"，即年月柱另有根氣可依。故有"通者富厚尊重，不通者平常"之判——這正體現子平術的基本思路：孤立一時不足為據，須通盤參看月令得失與四柱配合。其下按乙丑至乙亥六日分述，兼及四時旺衰、疾病武職，可見術數家層層疊加天時、日干、支神的推演法式。末尾偈語尤可玩味："無匙不作朝中客，也是清閑有福人"，即便推得位不至卿相，也以清閑自解，透露出命書除斷言功名外，兼有勸人守分、安頓人心的世俗意味；"身居磨蠍"則以星宿之名入命，見天文術語與術數相互滲透之跡。按：此為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。