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三命通會·六辛日己丑時斷

明·萬民英(明) 📄 .md 原文

章旨通論六辛各日逢己丑時,金土相爭、倒食淹留,主孤濁貧困、刑傷六親妻子,唯賴年月財官救助、行運衝開通關,方免飢寒,中年後前程自成而致富貴。

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📜 本書為傳統命理(子平術)古籍,所載吉凶貴賤壽夭之論均為古代術數之說,不具科學依據,僅供民俗文化與思想史研讀,請勿據以作人生決策,請勿迷信。

原文

注音 讀音

六liù辛xīn日rì生shēng时shí己jǐ丑chǒu,金jīn土tǔ持chí争zhēng势shì不bù安ān;
年nián月yuè财cái官guān相xiāng救jiù助zhù,免miǎn交jiāo贫pín困kùn受shòu饥jī寒hán。
辛xīn日rì己jǐ丑chǒu时shí,金jīn土tǔ相xiāng争zhēng。
辛xīn以yǐ己jǐ为wèi倒dào食shí,丑chǒu上shàng有yǒu明míng己jǐ暗àn辛xīn。
岁suì月yuè无wú财cái官guān救jiù助zhù者zhě,贫pín困kùn;
得dé财cái官guān运yùn,亦yì吉jí。
辛xīn丑chǒu日rì己jǐ丑chǒu时shí,孤gū浊zhuó滞zhì生shēng。
申shēn酉yǒu月yuè,金jīn旺wàng,运yùn行xíng火huǒ乡xiāng,疏shū通tōng,刑xíng伤shāng妻qī子zi;
为wèi僧sēng道dào,贵guì。
纯chún丑chǒu,西xī南nán运yùn,大dà贵guì。
辛xīn卯mǎo日rì己jǐ丑chǒu时shí,寅yín卯mǎo亥hài未wèi等děng月yuè,财cái星xīng格gé,南nán方fāng运yùn,贵guì。
辰chén戌xū丑chǒu未wèi,印yìn绶shòu,南nán方fāng运yùn,吉jí。
辛xīn已yǐ日rì己jǐ丑chǒu时shí,丑chǒu已yǐ申shēn酉yǒu月yuè生shēng,金jīn多duō克kè木mù,损sǔn伤shāng妻qī子zi;
僧sēng道dào,贵guì。
寅yín卯mǎo辰chén。
月yuè,南nán运yùn,贵guì。
辛xīn未wèi日rì己jǐ丑chǒu时shí,寅yín卯mǎo未wèi月yuè,财cái星xīng格gé。
已yǐ午wǔ,官guān显xiǎn。
辛xīn酉yǒu日rì己jǐ丑chǒu时shí,破pò祖zǔ。
已yǐ酉yǒu丑chǒu月yuè,金jīn多duō克kè木mù,俊jùn俏qiào有yǒu财cái,难nán为wèi妻qī子zi。
寅yín午wǔ月yuè,近jìn侍shì,贵guì。
辛xīn亥hài日rì己jǐ丑chǒu时shí,寅yín已yǐ午wǔ月yuè,官guān星xīng明míng朗lǎng,立lì计jì成chéng象xiàng。
卯mǎo未wèi,财cái局jú,富fù贵guì。
未wèi戌xū,冲chōng,吉jí。
申shēn、子zi、辰chén月yuè月yuè,金jīn水shuǐ𣶬秀xiù,佳jiā。
酉yǒu建jiàn禄lù、行xíng木mù火huǒ运yùn、吉jí。
纯chún亥hài,金jīn水shuǐ𣶬秀xiù,贵guì。
己jǐ丑chǒu时shí逢féng辛xīn日rì险xiǎn,财cái官guān埋mái没méi未wèi为wèi奇qí;
六liù亲qīn骨gǔ肉ròu多duō刑xíng害hài,年nián月yuè冲chōng开kāi富fù贵guì推tuī。
辛xīn日rì时shí临lín己jǐ丑chǒu,总zǒng由yóu倒dào食shí淹yān留liú。
就jiù中zhōng金jīn柜guì紧jǐn监jiān收shōu,午wǔ未wèi戌xū开kāi成chéng就jiù。
甲jiǎ丙bǐng卯mǎo寅yín发fā福fú,癸guǐ壬rén亥hài子zi漂piào流liú。
少shǎo年nián谋móu望wàng事shì难nán周zhōu,中zhōng未wèi前qián程chéng自zì有yǒu。

白話譯文

六辛日生於己丑時,金與土相爭相持,情勢不得安寧;若年柱月柱有財星官星相互扶助救濟,便可免於貧困、遭受飢寒。

辛日逢己丑時,是金與土相爭。舊時命理家認為,辛金以己土為倒食,丑上明見己土,暗中又藏辛金。年月兩柱若無財星官星來救助,主貧困;若行財官之運,也屬吉利。

辛丑日己丑時,主孤獨濁滯、蹇塞而生。生於申月酉月,金旺,行運至火地,得以疏通,但會克傷妻子;若出家為僧道,則主貴。地支純為丑者,行西南之運,大貴。

辛卯日己丑時,生於寅、卯、亥、未等月,為財星格,行南方運,主貴。生於辰、戌、丑、未月,為印綬格,行南方運,吉利。

辛巳日己丑時,生於丑、巳、申、酉月,金多則克木,損傷妻子;若為僧道,主貴。生於寅、卯、辰月,行南方運,主貴。

辛未日己丑時,生於寅、卯、未月,為財星格。生於巳月、午月,官星顯達。

辛酉日己丑時,主克破祖業。生於巳、酉、丑月,金多克木,相貌俊秀而有財,但於妻子不利。生於寅月、午月,為近侍之臣,主貴。

辛亥日己丑時,生於寅、巳、午月,官星明朗,能確立謀略而成事。生於卯月、未月,為財局,富貴。未、戌與之相沖,吉。生於申、子、辰月,金水清秀,佳。酉為建祿,行木火之運,吉。地支純為亥者,金水清秀,主貴。

己丑時若逢辛日,本主艱險,財官被埋沒也不足為奇;六親骨肉多有克傷妨害,若年月兩柱能衝開制約,則可推為富貴。

辛日時柱臨己丑,總因倒食而滯留困頓。其中若有金櫃緊緊封鎖,逢午、未、戌便能開啟而有成就。遇甲、丙、卯、寅則發福,遇癸、壬、亥、子則漂泊無依。少年時謀求之事難以周全,中年以後前程自然會有。 (以上為古代術數之說,不具科學依據,僅供民俗文化研究。)

字詞精講

  • 六辛日:天干「辛」與地支相配而成的六個日子,即辛丑、辛卯、辛巳、辛未、辛酉、辛亥。辛(xīn)為十天干第八,屬陰金;此篇專論這六日生於己丑時的命局。

  • 己丑時:時柱干支。舊法以出生時辰配干支起時柱,己丑為六十時柱之一;丑(chǒu)時即凌晨一時至三時,己丑時為其正時。

  • 倒食:命理術語,即偏印剋制食神之名,偏印又名梟神。書中以為辛金以己土為倒食——己為辛之偏印,偏印能奪食,故有此稱。舊時命理家認為倒食主滯塞淹留,此為古代術數之說,不具科學依據,僅供民俗文化研究。

  • 明己暗辛:「明」指天干透出,「暗」指地支所藏。己丑時之上為己干明見,丑中又暗藏辛金,故曰「明己暗辛」。

  • 歲月:指年柱與月柱。舊法以年柱看祖上根基,以月令(月支)定格局喜忌,故財官救助多繫於歲月。

  • 財官:財星與官星的合稱。辛金以木為財(甲為正財、乙為偏財),以火為官(丙為正官、丁為七殺)。舊說財官為命局中的救助之神。

  • 孤濁滯生:書中評辛丑日己丑時之語,謂土重金埋、其氣不流,命局昏滯。此類斷語皆屬術數家言,不具科學依據。

  • 運行火鄉:「鄉」即方位、地方;火鄉指五行屬火的南方巳午未之地。舊時命理家認為行火運可使土金壅塞之氣得以疏通。

  • 刑傷妻子:「妻子」在古漢語中常兼指妻與子女;「刑傷」謂克害。此為古代術數之說,僅供民俗文化研究。

  • 僧道,貴:書中以為命局不佳者若出家為僧為道,反主貴顯。此係古代術數之說,不具科學依據。

  • 純丑:「純」即單一不雜,指地支純見丑土或丑多成堆之局。

  • 財星格:舊法格局之一,以命局中財星當令得勢而立格,下文「財星格」「財局」皆此類。

  • 印綬:印星的別稱。「綬(shòu)」本為系官印的絲帶,古時常借指官印,故印星亦稱印綬;辛金以土為印,書中以辰戌丑未之月為印綬。

  • 辛已日:「已」當為「巳(sì)」之形訛,實為辛巳日。巳、已(yǐ)、己(jǐ)三字形近,古書傳抄常混;原文「丑已申酉」「已午」「寅已午」「已酉丑」諸「已」字,並當作「巳」。

  • 破祖:術數家語,指祖業破敗、不能倚靠先人家業。

  • 近侍:指近身侍從帝王之臣,如郎官、翰林、宿衛之屬;書中以此為貴格名目。

  • 立計成象:文中「官星明朗,立計成象」,謂官星既已分明,格局得以成立;「成象」即成格之謂。

  • 財局:地支三合、三會而成的財星之局。辛日以木為財,辛亥日時支見卯未,與日支亥湊成亥卯未三合木局,故曰「財局」;「已(巳)酉丑」則為三合金局。

  • 沖:地支六沖,即子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥相對相沖。文中「未戌,沖」即取丑未、辰戌之沖。舊說沖則動、沖則開。

  • 金水𣶬秀:「𣶬」為罕見字,音義待考,疑「涵」「毓」之類形近之訛。此語謂金水並見、互相涵養而生秀氣,為命理批評之辭。

  • 建祿:五行臨宮祿地之稱。辛(陰金)祿在酉,故酉月為辛日之建祿,主得地通根。

  • 六親骨肉:六親通常指父母、兄弟、妻、子等至親;骨肉即親族。舊時命理家以柱間刑害推論親緣,此為古代術數之說,僅供民俗文化研究。

  • 年月衝開:謂以年月兩柱之地支衝開原局閉塞之處;舊說衝開則埋沒之財官可以透出。

  • 金櫃緊監收:以金櫃(金屬櫃匣)為喻,形容財官被土重重掩埋、緊緊關鎖收藏之象,「監」即看守、收禁之意。

  • 午未戌開成就:舊說以午未戌三字沖刑丑土,方能開其閉鎖、成就格局——未沖丑、戌刑丑、午害丑,皆所以破丑之封。

  • 甲丙卯寅發福,癸壬亥子漂流:甲、丙、卯、寅皆木火之屬,舊以為生扶發福之物;癸、壬、亥、子皆水,「漂流」謂水多盪漾、命局隨之飄蕩不居。

  • 中未前程:「中未」文義存疑,或為「中、末」之省,或指中年以後;全句意謂少年謀事多不周備,後半自有前程。此類年運之說,為古代術數之言,不具科學依據。

義理賞析

義理賞析

此篇專論辛日逢己丑時的命局結構。舊時命理家以為,辛金以己土為倒食(即梟神奪食),丑中又暗藏辛金,土多則埋金、金土互相爭持,故時柱本身氣勢不穩,須賴年月見財官以「救助」,方能免於困頓。這一立論透露出子平術的核心思維:任何一柱皆不可孤立定吉凶,須放回年月日時的整體生克中,看有無救應之神——所謂「衝開富貴推」,重的正是全局的貫通與化解。

後文分六辛日逐條鋪陳,隨月令不同,或取財星格,或取印綬、官星,行運方向亦隨之轉移,正說明同一時柱,因日坐與月建之別而判然兩途。其間反覆言「損傷妻子」「為僧道,貴」,則折射出舊時術數以宗嗣完足為常、以出家為變的價值尺度;所謂孤濁滯塞者,多以遁入空門為解,實為古人對命運困局的一種文化想像與心理安置。

末附兩首歌訣,以韻語總括「倒食淹留」「午未戌開」等關竅,便於口耳傳習,是術數知識由師徒口授走向書面化、歌訣化的典型痕跡。至於其中富貴貧賤壽夭之判,此為古代術數之說,不具科學依據,僅供民俗文化研究。

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