三命通會·六甲日甲戌時斷

明·萬民英（明） 📄 .md 原文

章旨甲日逢甲戌時，比肩帶祿而木遭火焚，為人好善、衣祿平常且克傷父母；六甲諸日吉凶隨月令運局而變，多為先暗後明、聚散無定之命。

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📜 本書為傳統命理（子平術）古籍，所載吉凶貴賤壽夭之論均為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化與思想史研讀，請勿據以作人生決策，請勿迷信。

原文

注音讀音

六liù甲jiǎ日rì生shēng时shí甲jiǎ戌xū，木mù遭zāo火huǒ局jú气qì不bù舒shū；
为wèi了le liǎo好hǎo善shàn福fú平píng常cháng，父fù母mǔ并bìng伤shāng诚chéng可kě??。
甲jiǎ日rì甲jiǎ戌xū时shí，甲jiǎ用yòng丙bǐng为wèi食shí，辛xīn为wèi官guān，戌xū上shàng食shí神shén入rù火huǒ局jú，辛xīn有yǒu余yú气qì，身shēn被bèi火huǒ焚fén，为wèi人rén好hǎo善shàn，平píng常cháng衣yī禄lù。
甲jiǎ以yǐ戊wù为wèi父fù，癸guǐ为wèi母mǔ，戌xū上shàng旺wàng甲jiǎ伤shāng戊wù，内nèi有yǒu暗àn戊wù伤shāng癸guǐ，戊wù癸guǐ受shòu克kè，难nán为wèi二èr亲qīn。
甲jiǎ子zi日rì甲jiǎ戌xū时shí，春chūn寿shòu，夏xià暴bào，秋qiū贵guì，冬dōng，移yí根gēn换huàn叶yè，柱zhù见jiàn纯chún亥hài夹jiā角jiǎo，虽suī贵guì终zhōng凶xiōng。
辰chén戌xū丑chǒu未wèi，杂zá气qì财cái官guān，亦yì吉jí。
甲jiǎ寅yín日rì甲jiǎ戌xū时shí，比bǐ肩jiān争zhēng禄lù，木mù气qì遭zāo焚fén，四sì十shí后hòu渐jiàn不bù如rú前qián。
甲jiǎ丙bǐng申shēn子zi年nián月yuè，大dà贵guì。
纯chún戌xū风fēng宪xiàn，午wǔ月yuè，行xíng水shuǐ火huǒ运yùn，七qī八bā品pǐn贵guì。
甲jiǎ辰chén日rì甲jiǎ戌xū时shí，财cái源yuán稳wěn厚hòu，多duō凶xiōng。
春chūn月yuè金jīn火huǒ运yùn，官guān至zhì六liù品pǐn。
甲jiǎ午wǔ日rì甲jiǎ戌xū时shí，春chūn生shēng，贵guì人rén扶fú持chí。
夏xià，背bèi禄lù逐zhú马mǎ。
冬dōng，印yìn缓huǎn，吉jí。
纯chún寅yín年nián月yuè，近jìn侍shì贵guì。
甲jiǎ申shēn日rì甲jiǎ戌xū时shí，夹jiā酉yǒu官guān贵guì，但dàn身shēn孤gū，发fā亦yì不bù久jiǔ。
春chūn生shēng，木mù土tǔ运yùn，贵guì。
甲jiǎ戌xū日rì甲jiǎ戌xū时shí，背bèi禄lù逐zhú马mǎ，平píng常cháng。
秋qiū生shēng，官guān煞shā有yǒu气qì，贵guì。
辰chén戌xū丑chǒu未wèi月yuè，吉jí。
卯mǎo月yuè凶xiōng。
若ruò丙bǐng寅yín、甲jiǎ午wǔ年nián月yuè，三sān甲jiǎ食shí二èr丙bǐng，丙bǐng夏xià得dé时shí，居jū寅yín长zhǎng生shēng，甲jiǎ就jiù食shí见jiàn禄lù，主zhǔ富fù贵guì。
时shí逢féng甲jiǎ戌xū比bǐ肩jiān逢féng，库kù有yǒu天tiān禄lù火huǒ气qì冲chōng；
鸡jī鸭yā同tóng鸣míng皆jiē聚jù散sàn，到dào头tóu心xīn志zhì不bù相xiāng同tóng。
甲jiǎ日rì时shí通tōng甲jiǎ戌xū，比bǐ肩jiān带dài禄lù相xiāng逢féng。
天tiān孤gū仓cāng库kù隐yǐn其qí中zhōng，酉yǒu丑chǒu辰chén支zhī取qǔ用yòng。
无wú钥yào冲chōng刑xíng开kāi破pò，立lì身shēn多duō学xué少shǎo成chéng。
柱zhù金jīn木mù火huǒ旺wàng火huǒ生shēng，先xiān暗àn后hòu明míng之zhī命mìng。

白話譯文

六甲日生於甲戌時，木遭火局，氣息不得舒展；為人樂於行善，福祿平常，父母雙雙受克，實在可嘆。

書中以為：甲日逢甲戌時，甲木以丙火為食神、以辛金為正官；戌中食神歸入火局，辛金僅存餘氣，日主自身如同被火焚燒，所以其人樂善，衣祿平常。甲木以戊土為父、以癸水為母；戌上甲木旺盛而克傷戊土，戌中暗藏的戊土又傷克癸水，戊癸俱受克，難以好好奉養雙親。

甲子日甲戌時：春天生的主長壽，夏天生的主夭亡，秋天生的主顯貴，冬天生的則移根換葉；柱中若見純亥夾角，雖貴最終仍兇。辰戌丑未月為雜氣財官，也吉利。

甲寅日甲戌時：比肩爭祿，木氣被焚，四十歲以後漸漸不如從前。年月逢甲、丙、申、子，主大貴。純戌者為風憲之官；生於午月而行水火運者，主七八品之貴。

甲辰日甲戌時：財源穩固豐厚，但多兇險。生於春月而行金火運者，官可至六品。

甲午日甲戌時：春天生的有貴人扶持；夏天生的是背祿逐馬；冬天生的印綬舒緩，為吉；年月純寅者，主近侍之貴。

甲申日甲戌時：夾出酉金為官而顯貴，但自身孤苦，發達也不會長久。春天生者，行木土運，顯貴。

甲戌日甲戌時：背祿逐馬，平常之命。秋天生的官煞有氣，顯貴；生於辰戌丑未月為吉，生於卯月為兇。若年月為丙寅、甲午，便是三個甲木取食於兩個丙火，丙火在夏天正當令、又居於寅木長生之地，甲木就食而見祿，主富貴。

時柱逢甲戌，是比肩相逢；墓庫之中藏有天祿，火氣相沖。如同雞鴨同鳴，終歸有聚有散，到頭來彼此心志並不相同。

甲日時柱通於甲戌，是比肩帶祿相逢。天孤、倉庫暗藏其中，須從酉、丑、辰三支取用。若無沖刑打開破開，則立身於世多學少成；柱中金、木、火旺盛，火再生髮，是先暗後明之命。

按：以上吉凶貴賤、壽夭窮通之論，皆為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。

字詞精講

六甲（liù jiǎ）：指甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個以「甲」為首的干支日。因十天干與十二地支相配，六十日為一週，每旬十日皆以甲開頭，故六甲即甲所領的六個日子；本書此篇只論這六日生人。
甲戌時（jiǎ xū shí）：古人以干支記時，一日分十二時辰，各配一支，再加出生日之天干合成時柱。「戌時」約合今十九至二十一時，日干為甲則成「甲戌」時柱。
戌（xū）：地支第十位，方位屬西，五行屬土；因火氣至此收藏，術數家稱「火庫」。其本氣為戊土，兼藏辛金、丁火，故篇中既見火、又見官星辛與父星戊。
食神：十神之一，與日主五行同性而相生者。甲木生丙火，故書雲「甲用丙為食」，並謂戌中丁火為食神入火局。
正官（zhèng guān）：剋制日主而陰陽相異的十神。辛金克甲木且為陰克陽，故以辛為甲之官星，篇中「辛為官」「官貴」「官煞」皆指此類。
火局：指寅、午、戌三支相合而成的火之三合局。戌為火庫，得寅午則火勢會聚，故言「食神入火局」。
餘氣：地支除本氣外所帶的殘餘之氣。戌以戊為本氣，另帶辛、丁之餘氣，故稱「辛有餘氣」，意謂官星在戌中尚存而微弱。
身被火焚（shēn bèi huǒ fén）：「身」指甲木日主；日主生出過旺之火，如木被烈火洩燒。舊時命理家以此解釋「木遭火局氣不舒」之象，屬五行生剋的推演說法，此為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。
偏財為父、正印為母：術數家以十神配六親——甲之戊土為偏財，例稱父星；癸水為正印，例稱母星。故以戌中戊、癸受克來推說「父母並傷」，即由此配法而來。
暗（àn）：指地支所藏之干未透出天干，如戌中戊土只藏支內，故稱「內有暗戊」，意為父星在暗處受克而不顯露。
雜氣財官（zá qì cái guān）：辰、戌、丑、未四支各藏多幹，氣不純一，命書稱「雜氣」；戌中戊為財、辛為官，同藏一位，故曰「雜氣財官」，謂其財官之氣混雜而可用。
比肩（bǐ jiān）：與日主五行、陰陽俱同者。甲見甲即為比肩，故「時甲戌」對甲日而言是比肩透時，篇中「比肩爭祿」「比肩帶祿」皆指同類爭用祿位。
背祿逐馬（bèi lù zhú mǎ）：命書成語。「祿」指官星祿位，「馬」指財星（一說指驛馬）；意為棄官星而專逐財利，主捨本趨末、平常之命。此亦古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。
印綬（yìn shòu）：生助日主的十神，即印星；「綬」為系印的絲帶，借指官印文書。原文作「印緩」，「緩」當是「綬」的形近之訛。
官煞有氣（guān shà yǒu qì）：「煞」同「殺」，即七殺，剋日主而陰陽同類者（甲見庚）；「有氣」指該星得月令而有力。意謂秋季金旺，官殺得時而可用。
壽、暴、貴（shòu、bào、guì）：命書按出生季節下的簡斷語，「暴」謂卒然、短促。原文「冬，移根換葉」處疑有脫字，文義不完。此類壽夭貴賤之斷，純屬古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。
得時（dé shí）：得到時令、月令之助。如丙火生於夏季則旺，故云「丙夏得時」。
長生（zhǎng shēng）：十二長生（長生、沐浴、冠帶……）之首，表五行之氣初生的狀態；「長」讀 zhǎng。甲、丙皆長生在寅，故云「居寅長生」。
就食見祿（jiù shí jiàn lù）：日主趨就食神而逢祿地。甲祿在寅，丙長生亦在寅，故寅位既是甲之祿、又是丙之長生，命書視作富貴之徵（古代術數之說，無科學依據）。
風憲（fēng xiàn）：監察、執法之官的通稱，多指御史一類掌糾彈的官員。「純戌風憲」意謂四柱多見戌者，書中以為可主此職。
近侍（jìn shì）：君主身邊的內廷近臣，如翰林、臺閣文學侍從之職；「近侍貴」即書中以為可獲親近之位（古代術數之說，無科學依據）。
品（pǐn）：官吏的等級。魏晉以來定九品，明清沿用為九品十八階，故文中「六品」「七八品貴」即指官階高低。
純（chún）：指四柱中某一支單獨重複出現而無雜，如「純戌」「純寅」「純亥」，意為該支氣專而有力。
夾角（jiā jiǎo）：術數隱語，指兩柱之間夾拱某支成象；「角」與辰、亢等星宿相聯繫，舊注語焉不詳，屬命家術語，本義晦澀。原文「柱見純亥夾角」連下句「雖貴終兇」，意為即便夾拱成貴亦不免兇（古代術數之說，無科學依據）。
移根換葉（yí gēn huàn yè）：草木連根拔起、另易枝葉的比喻，命書藉以形容日主根基改換、棄本就末之象，與「背祿逐馬」意近。
庫有天祿（kù yǒu tiān lù）：「庫」指戌為火庫，亦指四庫之地；「天祿」即祿神，為吉神名。句意為庫中暗藏祿位而火氣衝動之。
雞鴨同鳴（jī yā tóng míng）：歌訣隱語。「雞」對應地支酉，與下文「酉丑辰支取用」相照，暗指酉醜相會之類；「鴨」之所指，術數家說法不一，語涉隱喻，本義難確。
天孤（tiān gū）：神煞名，與「孤辰」相類，命書以為主孤獨、六親緣薄。屬民俗信仰中的虛擬星煞，無科學依據。
沖刑開破（chōng xíng kāi pò）：地支的三種關係——六沖（如辰戌相沖）、三刑（如丑戌相刑）、相破。「無鑰沖刑開破」是說若有沖刑，如以鑰匙開啟倉庫，方能取用其中所藏之物。
先暗後明（xiān àn hòu míng）：命書對運程格局的描述，意謂早年晦塞、晚歲顯達；此為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。

義理賞析

六甲日甲戌時斷·義理賞析

本節專論六甲日逢甲戌時的命象。書中以為，甲木生值戌時，戌為火庫，食神丙火聚而成局，官星辛金僅存餘氣，木氣洩於火而遭焚，故曰"氣不舒"，並斷其人好善而衣祿平常。又依子平家法，以偏財戊為父、正印癸為母，戌中戊土受旺甲所克，暗藏之癸復傷於戊，父母之星兩受其傷，遂有"難為二親"之說。繼而按甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六日分述，雜取月令、歲運與支合（如夾酉、辰戌丑未雜氣財官）為參證，體現出子平術以日干為主、時柱為果，重五行生剋與旺衰格局的推演路徑。篇末兩首歌訣以韻語總括"比肩帶祿""庫有天祿""聚散""多學少成""先暗後明"，既便口傳記誦，也點出比肩爭競、火旺木燔這一貫穿全篇的主題。

此類按時配日、條目羅列的"時斷"，是命書為便於檢索而形成的常見體例；以五行配人倫、以氣象喻人身，則折射出古人天人相應、象數推衍的思維取向，可視為觀察傳統命運觀與民俗心理的一份文本。按：凡涉富貴貧賤壽夭之論，皆為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究，讀者不必據以自斷吉凶。