三命通會·六甲日庚午時斷

明·萬民英（明） 📄 .md 原文

章旨甲日庚午時屬死地逢殺鬼之格，吉凶全系日主強弱與月令通氣：身旺得寅申食制殺者貴，身弱無救則貧病壽促，多主先破後成、反覆翻騰之命。

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📜 本書為傳統命理（子平術）古籍，所載吉凶貴賤壽夭之論均為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化與思想史研讀，請勿據以作人生決策，請勿迷信。

原文

注音讀音

六liù甲jiǎ日rì生shēng时shí庚gēng午wǔ，死sǐ处chù又yòu遭zāo鬼guǐ当dāng头tóu；
丁dīng丙bǐng不bù逢féng生shēng再zài弱ruò，忙máng忙máng贫pín苦kǔ度dù春chūn秋qiū。
甲jiǎ日rì庚gēng午wǔ时shí，死sǐ地de逢féng鬼guǐ，甲jiǎ木mù死sǐ于yú午wǔ，午wǔ头tóu见jiàn庚gēng为wèi鬼guǐ，不bù通tōng月yuè气qì，无wú救jiù助zhù者zhě，带dài疾jí寿shòu促cù。
月yuè逢féng丙bǐng寅yín，身shēn旺wàng庚gēng绝jué则zé吉jí，亦yì主zhǔ有yǒu始shǐ无wú终zhōng。
若ruò通tōng木mù气qì，主zhǔ方fāng面miàn，通tōng水shuǐ气qì，行xíng东dōng方fāng运yùn，止zhǐ郎láng官guān。
甲jiǎ子zi日rì庚gēng午wǔ时shí，时shí日rì相xiāng冲chōng，忧yōu伤shāng妻qī子zi，平píng常cháng。
若ruò子zi午wǔ年nián月yuè及jí寅yín戌xū月yuè生shēng，行xíng西xī北běi方fāng运yùn，金jīn紫zǐ风fēng宪xiàn。
甲jiǎ寅yín日rì庚gēng午wǔ时shí，春chūn月yuè有yǒu寿shòu。
夏xià月yuè伤shāng官guān伤shāng尽jǐn，财cái源yuán进jìn退tuì。
申shēn有yǒu权quán，酉yǒu反fǎn复fù。
冬dōng月yuè伤shāng妻qī子zi。
子zi未wèi年nián月yuè煞shā助zhù印yìn生shēng，四sì品pǐn。
甲jiǎ辰chén日rì庚gēng午wǔ时shí，田tián园yuán乐lè赏shǎng。
寅yín月yuè，行xíng金jīn运yùn，风fēng宪xiàn。
甲jiǎ午wǔ日rì庚gēng午wǔ时shí，破pò祖zǔ业yè发fā财cái，禄lù因yīn财cái不bù得dé善shàn终zhōng。
寅yín午wǔ戌xū年nián月yuè，贵guì。
甲jiǎ申shēn日rì庚gēng午wǔ时shí，子zi辰chén年nián月yuè会huì印yìn。
亥hài卯mǎo年nián月yuè身shēn旺wàng，俱jù贵guì。
寅yín戌xū会huì伤shāng制zhì煞shā，甲jiǎ得dé寄jì托tuō，亦yì贵guì，运yùn喜xǐ金jīn水shuǐ。
甲jiǎ戌xū日rì庚gēng午wǔ时shí，生shēng辰chén戌xū月yuè，敦dūn厚hòu，不bù贵guì则zé富fù。
丑chǒu月yuè行xíng火huǒ土tǔ运yùn，金jīn紫zǐ风fēng宪xiàn，寅yín月yuè清qīng贵guì。
午wǔ时shí庚gēng申shēn是shì偏piān官guān，制zhì伏fú相xiāng宜yí不bù等děng闲xián；
身shēn弱ruò煞shā强qiáng无wú食shí见jiàn，平píng生shēng谋móu望wàng主zhǔ艰jiān难nán。
甲jiǎ日rì时shí逢féng庚gēng午wǔ，柱zhù中zhōng喜xǐ见jiàn寅yín申shēn。
身shēn强qiáng煞shā浅qiǎn转zhuǎn精jīng神shén，父fù母mǔ雁yàn行xíng不bù顺shùn。
妻qī子zi早zǎo年nián刑xíng害hài，晚wǎn年nián出chū众zhòng超chāo群qún。
平píng生shēng反fǎn复fù好hǎo翻fān腾téng，先xiān破pò后hòu成chéng之zhī命mìng。

白話譯文

六甲日生在庚午時，是處在死地又逢殺鬼當頭；若不見丁火丙火來生扶、日主再衰弱，便一生忙碌貧苦地度過歲月。

舊時命理家認為，甲日逢庚午時，是死地遇上鬼殺——甲木到午位為死，午上見庚便稱作鬼；若月令不助其氣、又別無生扶救應，主其人帶病、壽數短促。此為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。

若生於丙寅月，日主身旺而庚金處絕地，則為吉，但也主其人事有始無終。

若四柱通木氣，主其人可居一方大員之任；通水氣、又行東方運，最高不過郎官。

甲子日生庚午時，時支與日支相沖，舊時以為會克害妻兒，屬平常之命。若生在子年午月或寅月戌月，又行西北方運，則可得金紫、風憲一類的顯貴。

甲寅日生庚午時，生於春季則有壽；生於夏季，是傷官傷盡，財源時進時退；逢申則有權柄，逢酉則反覆不定；生於冬季則克害妻兒。若生在子年未月，七殺助印星生身，可達四品之位。

甲辰日生庚午時，主其人安享田園之樂。生於寅月又行金運者，可居風憲之職。

甲午日生庚午時，主其人破敗祖產而自發財富，卻因財損祿、不得善終。生於寅午戌年月者，主貴。

甲申日生庚午時，生於子年辰月則會成印局，生於亥年卯月則日主身旺，都主貴；生於寅月戌月則傷官會局以制殺，甲木有所依託，也主貴，行運喜金水。

甲戌日生庚午時，生於辰月、戌月，其人敦厚，不貴則富；生於丑月而行火土運，可得金紫風憲之貴；生於寅月則清貴。

午時上的庚金作偏官看，偏官得到制伏便非同尋常；若日主衰弱、七殺強旺而又不見食神來制，一生謀望多有艱難。

甲日生庚午時，四柱中喜見寅、申；日主身強而殺淺，便能精神振作，但父母兄弟一行不順。

妻與子在早年遭刑剋，晚年則出眾超群；一生反覆、好折騰翻動，是先破敗而後成功的命。此為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。（以上為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。）

字詞精講

六甲（liù jiǎ）：指六個甲日——甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。天干十數與地支十二數相配，甲逢子、寅、辰、午、申、戌而成六組，故稱"六甲"；本章專論這六日生人逢庚午時的命格。
庚午（gēng wǔ）：天干"庚"與地支"午"的組合，此處指時柱。午為十二支之一，午時即今十一時至十三時；舊時命理家以時柱為歸宿之地，故與日柱參看。
死（sǐ）：長生十二宮之一。十二宮依次為長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。甲木長生在亥，順行至午正值"死"位，故書中說"甲木死於午"，謂日主於此失氣。
鬼：命理術語，即"官鬼"。舊時以剋制日主之五行為官鬼，其中同性相剋者稱偏官，又稱七殺，書中最兇，故徑稱"鬼"；"當頭"謂其緊貼日主、臨於時柱而克身。
丁丙（dīng bǐng）：甲木所生之火，陰陽各異——丙為食神，丁為傷官。舊時以食傷為剋制七殺之物，故"丁丙不逢"意謂柱中全無食傷，七殺無制。
春秋（chūn qiū）：春去秋來，代指歲月、年華。"忙忙貧苦度春秋"即終年勞碌度日，是修辭用法，非指具體季節。
月氣：月令之氣，即生月地支所主的五行氣勢。舊時命理以月支為"提綱"，判定日主得令與否，故"不通月氣"意謂月令不生扶日主。
通：貫通、相類。"若通木氣""通水氣"指四柱干支的氣勢與木、水相同類而相貫（如通根、同類幫扶），舊時以為如此則日主有所依託。
身旺（shēn wàng）："身"即日主，指日干本身（此處為甲）；旺衰依月令與根氣而定。"身旺庚絕"謂日主強而庚金失力，書中方以為吉。
絕（jué）：長生十二宮的第九位。庚金長生在巳，逆行至寅為"絕"，故月逢丙寅時庚金無氣——此亦為古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究。
方面（fāng miàn）：古代對分守一方、主持一方政務大員的稱呼，所謂"方面官"，唐宋以來多指節度、觀察及明清佈政、按察一類地方長官。"主方面"即舊時命理家推為封疆重臣之說。
郎官（láng guān）：漢代有尚書郎等近侍之官，後泛指中央官署的郎中、員外郎一類職官，位在近要而品秩不極高，故與"方面"對舉為次一等之說。
相沖（xiāng chōng）：地支六沖之一，即子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥。"時日相沖"謂時支午沖日支子；舊時以為沖則不安，故下文並及"辰戌月"一類參看。
妻子（qī zǐ）：古語多指妻與子女，並非單指配偶。命書中"憂傷妻子""傷妻子"皆兼妻、子而言。
金紫（jīn zǐ）：金印紫綬的省稱，是漢代高級官員的印綬制度，後成為高官顯秩的代稱。"金紫風憲"即舊時命理家所謂佩金印紫綬、居顯位之說。
風憲（fēng xiàn）：風紀憲綱之稱，借指掌糾察彈劾的監察官員，如御史、按察使一類"風憲官"。書中屢以"風憲"為貴格名目。
傷官（shāng guān）：十神之一，為我所生而陰陽相異者，甲木以丁為傷官。"傷官傷盡"是格局名，謂柱中傷官有力而官星全無；舊時以為如此則財星不受剋制，故下文言"財源進退"。
財（cái）：十神之一，為我所克者，甲木以土為財。"財源"即財星所主之財利，"破祖業發財"謂先耗祖產而後得財。
煞助印生：煞即七殺，印即印綬（生我之物，甲木以水為印）。"煞生印、印生身"是舊時所謂"殺印相生"的格法，以為七殺之兇可化為生身之用。
四品（sì pǐn）：品級之稱。魏晉以降官分九品，隋唐以後行九品十八級之制；命書以四柱配置比附品級，乃術數家的附會說法。
祿（lù）：祿神，十干各有祿位，如甲祿在寅，為日主臨官得祿之地，引申為官俸、官祿。"祿因財不得善終"是舊時術數推斷，不具科學依據，僅供民俗文化研究。
會（huì）：三合會局，即三支會成一局：申子辰合水、寅午戌合火、亥卯未合木、巳酉丑合金。"子辰年月會印"謂會成水局為印，"寅戌會傷"謂會成火局為食傷。
偏官（piān guān）：即七殺。同性相剋為偏官（庚克甲，陽克陽），異性相剋為正官（辛克甲）。首句"午時庚申是偏官"即指庚金七殺。
制伏（zhì fú）：制殺之意。舊時以為七殺宜有食神、傷官剋制方為有用，故稱"制伏相宜"，否則"身弱煞強"即成偏枯之格。
食（shí）：食神，十神之一，為我所生而陰陽相同者，甲木以丙為食神。"無食見"謂柱中無食神制殺，書以為謀事多阻。
等閑（děng xián）：尋常、平常。"不等閑"即非同小可、不同一般，是唐宋以來詩詞習用語，命書沿用之。
雁行（yàn háng）：兄弟的代稱。典出《禮記·王制》"兄之齒雁行"，謂兄弟長幼序次如雁陣之行列。"父母雁行不順"謂與父母、兄弟緣分有礙。
刑害（xíng hài）：地支三刑與六害的合稱。三刑如寅巳申、丑未戌、子卯；六害如子未、丑午、卯辰、申亥等。舊時以為刑害主親族間不睦損傷。
破（pò）：一指地支六破（子酉、卯午、巳申等），一指破耗、敗壞。"破祖業"謂耗散祖產，"先破後成"謂先敗而後立，即反覆翻騰之意。
運（yùn）：大運，命書以為人一生分階段行干支不同的運程。"行西北方運""行金水運"指運程進入五行屬金、屬水的方位與時段，舊時據以推斷窮通。

義理賞析

此段以甲日配午時、時干見庚立論。舊時命理家以甲木死於午，午上透庚，庚為甲之七殺，故稱「死處又遭鬼當頭」，「鬼」即七殺之別名。全篇樞機在兩點：一看日主強弱，二看月令是否通氣、有無丙丁食傷制殺。書中以為身弱煞強而無食神制伏，則「謀望艱難」；身強煞淺或得寅申相助，便「轉精神」，故有「先破後成」之語。繼而按甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六日分列，參以年月刑沖會合、行運方位與傷官、印綬諸格，逐一推斷貴賤壽夭，如「傷官傷盡，財源進退」「會印俱貴」之類，正可見子平法以日柱為體、以年月時與歲運為用的推衍程式。其反覆強調「憂傷妻子」「父母雁行不順」，又反映出舊時術數將個人命運與家族倫常捆綁一體的觀念。此類文句皆屬古代術數之說，不具科學依據，僅供民俗文化研究；其文獻價值在於保留了宋明以來干支、十神、神煞與月令為綱的命理話語形態，可作為觀察傳統術數思維與社會心態的一面鏡子。