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三命通會·六丙日壬辰時斷

明·萬民英(明) 📄 .md 原文

章旨論六丙日壬辰時水火未濟、七煞坐庫之命,吉凶全系日主強弱與煞之有無剋制:身旺得制化鬼為官則貴,身衰煞旺無倚則貧夭,須行運助身制煞方能轉兇為吉。

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📜 本書為傳統命理(子平術)古籍,所載吉凶貴賤壽夭之論均為古代術數之說,不具科學依據,僅供民俗文化與思想史研讀,請勿據以作人生決策,請勿迷信。

原文

注音 讀音

六liù丙bǐng日rì生shēng时shí壬rén辰chén,煞shā星xīng坐zuò库kù火huǒ难nán亲qīn;
身shēn强qiáng反fǎn主zhǔ为wèi官guān贵guì,如rú弱ruò定dìng为wèi贫pín夭yāo人rén。
丙bǐng日rì壬rén辰chén时shí,水shuǐ火huǒ未wèi济jì。
丙bǐng见jiàn壬rén偏piān官guān,辰chén上shàng壬rén水shuǐ合hé局jú,火huǒ死sǐ无wú光guāng。
若ruò生shēng春chūn夏xià,身shēn旺wàng化huà鬼guǐ为wèi官guān,复fù行xíng身shēn旺wàng运yùn,贵guì。
秋qiū冬dōng,身shēn衰shuāi鬼guǐ旺wàng,更gèng无wú倚yǐ托tuō,贫pín下xià残cán疾jí。
丙bǐng子zi日rì壬rén辰chén时shí,辰chén戌xū丑chǒu未wèi月yuè,偏piān官guān有yǒu制zhì,吉jí。
亥hài卯mǎo年nián月yuè,富fù贵guì。
寅yín午wǔ,行xíng子zi运yùn;
子zi,行xíng寅yín午wǔ运yùn,俱jù贵guì。
不bù然rán僧sēng道dào。
丙bǐng寅yín日rì壬rén辰chén时shí,身shēn煞shā两liǎng旺wàng,寅yín卯mǎo辰chén丑chǒu未wèi年nián月yuè,大dà贵guì。
巳sì午wǔ戌xū年nián月yuè亦yì贵guì。
丙bǐng辰chén日rì壬rén辰chén时shí,身shēn孤gū有yǒu财cái,主zhǔ恶è死sǐ。
春chūn生shēng,行xíng北běi运yùn;
夏xià,东dōng运yùn,俱jù贵guì。
秋qiū,南nán运yùn,官guān至zhì三sān品pǐn。
丙bǐng午wǔ日rì壬rén辰chén时shí贵guì,身shēn旺wàng煞shā浅qiǎn,若ruò辰chén戌xū丑chǒu未wèi月yuè,偏piān官guān有yǒu制zhì,贵guì;
无wú制zhì,平píng常cháng。
丙bǐng申shēn日rì壬rén辰chén时shí,旺wàng中zhōng灾zāi。
春chūn平píng,夏xià福fú,秋qiū富fù,冬dōng寿shòu促cù。
若ruò申shēn子zi辰chén木mù局jú,干gàn透tòu印yìn比bǐ助zhù,大dà贵guì,食shí制zhì煞shā亦yì贵guì。
嫌xián煞shā透tòu无wú制zhì,财cái党dǎng煞shā强qiáng,夭yāo死sǐ非fēi命mìng。
丙bǐng戌xū日rì壬rén辰chén时shí,凶xiōng。
卯mǎo未wèi年nián月yuè,运yùn行xíng火huǒ土tǔ,官guān至zhì三sān品pǐn,妻qī贤xián子zi孝xiào。
辰chén戌xū丑chǒu月yuè,平píng稳wěn。
寅yín午wǔ子zi巳sì年nián月yuè,风fēng宪xiàn。
丙bǐng日rì壬rén辰chén怕pà见jiàn申shēn,再zài逢féng阳yáng水shuǐ定dìng灾zāi屯tún;
柱zhù中zhōng若ruò得dé寅yín午wǔ戌xū,变biàn凶xiōng为wèi吉jí贵guì绝jué伦lún。
丙bǐng日rì壬rén辰chén时shí墓mù,身shēn衰shuāi耗hào鬼guǐ当dāng途tú。
雁yàn行xíng难nán倚yǐ不bù相xiāng扶fú,妻qī子zi何hé须xū缘yuán误wù。
君jūn子zi文wén章zhāng福fú助zhù,常cháng人rén恩ēn反fǎn成chéng疏shū。
运yùn行xíng官guān禄lù任rèn谋móu图tú,无wú破pò不bù贵guì即jí富fù。

白話譯文

凡六個丙日生在壬辰時,舊時命理家認為:七煞坐在辰庫之上,火便難以親近;日主強旺反主為官顯貴,若衰弱則定是貧賤夭亡之人。

丙日壬辰時,水火不能相濟。丙火見壬水為偏官,辰上壬水會合成局,火勢死絕、光輝盡失。若生於春夏,日主旺盛,能化鬼為官,再行身旺之運,主貴;若生於秋冬,則日主衰弱而鬼煞強旺,又無所依靠,主貧賤低微、身有殘疾。

丙子日壬辰時,生於辰戌丑未之月,偏官有所剋制,為吉;生於亥卯之年或之月,主富貴。生於寅午之年月而行子運,或生於子之年月而行寅午運,皆主貴;否則為僧道之人。

丙寅日壬辰時,日主與七煞兩相強旺,生於寅卯辰丑未之年月,主大貴;生於巳午戌之年月,也主貴。

丙辰日壬辰時,日主孤獨而有財星,舊時認為會遭凶死。春天出生而行北方水運,夏天出生而行東方木運,皆主貴;秋天出生而行南方火運,官可至三品。

丙午日壬辰時主貴,日主旺盛而七煞淺薄;若生於辰戌丑未之月,偏官有所剋制,則貴;無剋制,則為平常之人。

丙申日壬辰時,旺中藏災。春天平平,夏天有福,冬天壽命短促。若地支湊成申子辰之局,天干又透出印星、比肩來相助,主大貴;以食神制煞也主貴。只忌七煞透出而無剋制,財星又助煞使其強旺,會夭折喪命。

丙戌日壬辰時,主兇。生於卯未之年月,又行火土之運,官可至三品,妻賢子孝;生於辰戌丑之月,平順安穩;生於寅午子巳之年月,可為掌風紀法度的監察之官。

丙日壬辰時怕再見到申,若又逢陽水(壬),定有災禍;柱中若得到寅午戌,便轉兇為吉,尊貴無比。

丙日壬辰時正處墓地,日主衰弱、耗神與鬼煞擋道。兄弟難以依靠、彼此不能扶助,妻兒又何須受此牽累。有才學的君子自有文章福澤相助,平常人雖懷恩情反致關係疏遠。行運至官祿之地,儘可經營圖謀,只要柱中無破損,不是貴便是富。 (以上為古代術數之說,不具科學依據,僅供民俗文化研究。)

字詞精講

  • 六丙日(liù bǐng rì):丙為十天干第三位,五行屬陽火。一個月中有六個丙日(丙子、丙寅、丙辰、丙午、丙申、丙戌),合稱「六丙日」,與下文逐日分論相呼應。

  • 壬辰時:壬為天干第九位,屬陽水;辰為地支第五位,屬陽土,於方位為東南,於時為上午七至九時。命理家以出生日干支配時干支,構成「日時」組合來推命。

  • 煞星坐庫:煞,即下文所說的偏官;坐庫,指壬水坐在辰上。舊時命理家認為辰為水之庫(亦稱墓庫),壬水得辰如歸本庫,勢力有根而深藏,故曰「坐庫」。

  • 偏官:又稱七殺、七煞。命理家以剋日主(出生日之天干)者為官,同性相剋為偏官,異性相剋為正官。此處丙日見壬,水克火,壬為丙之偏官。

  • 水火未濟:語出《周易》六十四卦之「未濟」卦,卦象上離(火)下坎(水),火在水上,兩者不相交合。此處借喻丙火與壬水相剋而不能相成之象。

  • 火死無光:舊時命理家以五行各配「長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養」十二種狀態,稱「十二長生」。此謂丙火在此組合中處於「死」位,氣勢衰竭,故稱無光。

  • 化鬼為官:鬼,指七殺(偏官)。舊說若日主強旺,則本為克身之殺可以「化」為駕馭之權,轉為官星,主貴。此為古代術數之說,不具科學依據,僅供民俗文化研究。

  • 制:即制約、制服。命理家認為七殺有食神等克殺之星加以剋制,則殺不為害,反成權柄,稱為「偏官有制」,主吉。

  • 無倚托:倚托指命局中有生助日主的印星、比劫等加以扶持。身弱又無生扶,即稱「無倚托」。

  • 黨煞:黨,朋黨、助長之意。命理家以財星能生殺,故財與殺同來稱為「財黨煞」,意謂財星助長七殺之勢,反為禍根。

  • 食制煞:食,指食神,為日主所生之同性星。舊說食神能剋制七殺,使殺受制而不肆虐,故「食制煞」被列為貴格之一。

  • 風憲:原指御史臺等執法監察之官署,因其掌糾彈、肅綱紀而得名。此處用作官職名目,意謂所任為監察執法一類的官職。

  • 官至三品:三品,唐宋以來官階等級之稱。命書常以「官至三品」泛指位極顯達,為約略說法,並非確指某一代制度。

  • 申子辰:三合水局之支。舊時命理家以申(金)、子(水)、辰(土)三支相合而化為水,稱為三合局。原文作「申子辰木局」,「木」字疑為傳寫之誤,以三合常例論,申子辰當為水局,此處僅存原文以備考。

  • 雁行:雁飛行有序,長幼相繼,古時常以喻兄弟。此處「雁行難倚」意謂兄弟不能相互扶持,為孤克之辭。

  • 陽水:壬為天干,屬水而性陽,故稱陽水,以與陰水之癸相別。末段詩「再逢陽水定災屯」即指再見壬、癸一類水星。

  • 災屯:屯(zhūn),《易》卦名,卦辭有「屯,難也」之語,本義為艱難。災屯即災厄艱難。

  • 寅午戌:三合火局之支。寅(木)、午(火)、戌(土)三支相合而化為火,命書以為丙火得此局則得勢,故曰「變兇為吉」。

  • 時墓:辰為丙火之墓庫所在(舊說丙火墓在戌,此處以辰論,乃就時支壬水之庫而言),故稱「壬辰時墓」,謂殺星歸庫而身衰。

  • 恩反成疏:意謂施恩於人反致疏遠。命書以此形容此類命局中,雖有恩義之舉而人情乖離,為舊時術數家對人際遭際的推斷之辭,屬古代術數之說,不具科學依據。

  • 無破:破,指刑、沖、破、害等命理家所稱的干支相犯關係。命局成格而無此類衝破,則舊說以為格局成立,主富主貴。此亦屬古代術數之論斷,僅供民俗文化研究。

  • 乙夜(如原文若有):此條無,不列。

  • 癸水:癸為天干第十位,屬陰水。與壬(陽水)相對,命書合稱「壬癸」為北方水。

義理賞析

此篇論六丙日逢壬辰時的命理取用,核心在「身強身弱」與「煞有無制」二端。丙為太陽之火,壬為陽水,丙見壬成偏官(七殺),而壬坐辰庫,水勢蓄而未洩,故原文以《易》「水火未濟」取象,謂火受水克而「難親」。書中以為,同一時柱的吉凶高下,全繫於日主旺衰與制化:春夏生者火有氣,「化鬼為官」,反主貴顯;秋冬火衰而鬼旺無依,則落貧下。此即子平術「殺以制化為用」的常法——七殺非定兇,得食傷制伏或印綬化洩,便轉為權柄;反之無制,則為災。篇中逐日細斷,又以寅午戌會火局「變兇為吉」,正是調候、會局、制化諸法的綜合運用,反映出宋明以降命書層層加碼、條分縷析的編纂體例。末段韻文以「墓」「耗鬼」點出壬辰時的水土之性,兼言「君子文章福助」,可見舊時命理家亦以才學德行為富貴之本,不純恃星煞。此為古代術數之說,不具科學依據,僅供民俗文化研究。

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