黃帝內經·素問·異法方宜論

異法方宜論：此為《素問》篇名。“異法”指不同的治療方法；“方宜”指因地制宜。全篇論述因地域環境不同，治病方法亦應有所差異。這是古代中醫“因地制宜”思想的重要文獻源頭。

地勢：指地理環境，包括地理形勢、氣候、水土等自然條件。此為本篇核心概念，認為地域環境決定了人的體質、疾病及治法。

天地之所始生也：指東方是自然界萬物開始生髮的地方。此為古人以五行（木、火、土、金、水）配屬五方、五季的觀念，東方屬木，應春，主生髮。

魚鹽之地：指盛產魚和鹽的沿海地區。反映了東方地區的物產與經濟生活特點。

海濱傍（bàng）水：“傍”意為靠近。指靠近海邊、多水的地理環境。

食魚而嗜（shì）鹹：“嗜”指特別喜愛。說明了該地區居民的飲食習慣。

安其處，美其食：“安”指習慣、適應；“美”指喜愛。指居民適應並喜愛當地的居處與食物。

熱中：指熱邪積於體內。古人認為過食魚類，其性多熱，易使人內生熱邪。

鹽者勝血：“勝”有剋制、傷耗之意。古人認為鹹味入腎，過食鹹味能傷血，影響血脈。

黑色踈（shū）理：“踈”同“疏”，疏鬆。指因地域、飲食影響，居民膚色偏黑，皮膚紋理疏鬆。這是古人對不同地域人群體質特徵的觀察描述。

癰（yōng）瘍（yáng）：指瘡瘍腫毒一類的外科疾病。為東方地區因飲食、水土所致的常見病。

砭（biān）石：古代一種用石頭磨製的尖石或石片，用於刺破癰瘍放血、排膿等，是針灸療法的前身之一。原文指出此療法起源於東方。

天地之所收引也：“收引”指收斂、肅殺。西方屬金，應秋，其氣主收斂。此處形容西方的自然氣候特徵。

陵居：指居住在山陵高地。西方多沙石高山，故民多居於山陵。

褐（hè）薦（jiàn）：“褐”指粗布或粗布衣服；“薦”指草墊、草蓆。形容衣著簡樸，生活條件原始。

華食而脂肥：“華食”指精美的食物，“脂肥”指肥胖。說明西方居民飲食豐盛，體態肥壯。

邪不能傷其形體：此處“邪”指外界致病因素。因體質強健，外邪不易侵犯其體表，但疾病易從內生。

毒藥：古代泛指用於治病的藥物，非特指有毒之藥。因藥物能祛邪治病，猶如以毒攻毒，故名。原文指出藥物療法起源於西方。

天地所閉藏之域：“閉藏”指封閉、潛藏。北方屬水，應冬，其氣主閉藏。形容北方氣候寒冷，萬物蟄伏。

風寒冰冽（liè）：“冽”指寒冷。形容北方氣候嚴寒。

樂（yào）野處而乳食：“樂”在這裡讀yào，意為喜好。指居民喜好野外游牧生活，以乳製品為主要食物。

藏（zàng）寒生滿病：“藏”同“髒”，指臟腑。認為居住在高寒地區，易致臟腑受寒，從而產生腹部脹滿之類的疾病。

灸焫（ruò）：指艾灸療法。“焫”本指燒，此處指用艾火燒灼穴位以治病。原文指出此法起源於北方。

天地所長養：“長養”指生長、養育。南方屬火，應夏，其氣主生長繁育。

陽之所盛處也：指南方是陽氣最旺盛的地方。

其地下，水土弱：指南方地勢低窪，水土性質柔弱、濡溼。

霧露之所聚也：指氣候潮溼，霧露之氣容易積聚。

食胕（fū）：“胕”指腐熟、發酵之物。一說為“腐”之通假，指發酵食物如豆豉、酸菜之類；一說為肉類干脯。泛指當地的一種飲食習慣。

致理而赤色：“致理”指皮膚紋理致密。因飲食、氣候等因素，南方居民皮膚緻密，膚色偏紅。

攣（luán）痺（bì）：“攣”指肢體痙攣、收縮；“痺”指肢體麻木、疼痛不仁。此為溼熱環境易生的筋脈病證。

微針：指細小的針具。即後文所說的“九針”，為古代針刺療法的工具。

九針：古代針刺療法所用的九種不同形狀和用途的金屬針具（如鑱針、員針、鋒針等）的總稱。原文指出此法起源於南方。

地平以溼：指地勢平坦而多潮溼。

天地所以生萬物也眾：認為中央地區土氣沖和，故能化生繁多的萬物。

食雜而不勞：指食物種類繁雜，但體力勞動相對較少。

痿（wěi）厥（jué）寒熱：“痿”指肢體萎弱無力；“厥”指氣逆、厥冷或昏厥；“寒熱”指寒熱往來之證。此為中央地區因飲食安逸、溼氣浸淫所易生的疾病。

導引按蹻（qiāo）：“導引”指通過呼吸吐納、肢體活動來養生治病的方法，類似後世的氣功、體操；“按蹻”指按摩推拿。原文指出此類療法起源於中央地區。

雜合以治：指綜合運用各種治療方法（如砭石、藥物、灸法、針刺、導引按摩等）。

得病之情，知治之大體：“情”指實情、本源；“大體”指根本原則。意為掌握了疾病的實際情況（包括其地域成因），就能明白治療的根本法則。這是對全篇“因地制宜”思想的總結。