# 国语·越语上

> 古籍书库 · 春秋战国·左丘明(旧题) · 来源：超群学道网。

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**章旨**：越王勾践退守到会稽山上，于是向三军发布命令说：“凡是我父老兄弟和同姓子侄，只要能帮我出谋划策击退吴军的，我愿与他共同…

## 原文
越王句践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：「凡我父兄昆弟及国子姓，有乃助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」大夫种对曰：「臣闻之贾人，夏则资皮，冬则资𫄨，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？」句践曰：「茍得闻子大夫之言，何后之有？」执其手而与之谋。
遂使之行成于吴，曰：「寡君句践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于天王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣，愿以金玉、子女赂君之辱，请句践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士。越国之宝器毕从，寡君帅越国之众，以从君之师徒，唯君左右之。若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江，有带甲五千人将以致死，乃必有偶。是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？」
夫差将欲听与之成，子胥谏曰：「不可。夫吴之与越也，仇雠敌战之国也。三江环之，民无所移，有吴则无越，有越则无吴，将不可改于是矣。员闻之，陆人居陆，水人居水。夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车。夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已，君必灭之。失此利也，虽悔之，必无及已。」
越人饰美女八人纳之太宰嚭，曰：「子茍赦越国之罪，又有美于此者将进之。」太宰嚭谏曰：「嚭闻古之伐国者，服之而已。今已服矣，又何求焉。」夫差与之成而安之。
句践说于国人曰面议寡人不知其力之不足也，而又与大国执雠，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也，寡人请更。「于是葬死者，问伤者，养生者，吊有忧，贺有喜，宋往者，迎来者，去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身秦为夫差前马。
句践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里。乃致其父母昆弟而誓之曰：「寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。」令壮者无取老妇，令老者无取壮妻。女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。生三人，公与之母；生二人，公与之饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政。必哭泣葬埋之，如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫不必者，纳宦其子。其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。句践载稻与脂于舟以行，国之孺子之游者，无不哺之也，无不啜也，必闻其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣，十年不收于国，民俱有三年之食。
国之父兄请曰：「昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。」句践辞曰：「昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战。」父兄又请曰：「越四封之内，亲吾君也，犹父兄父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之雠，其有敢不尽力者乎？请复战。」句践既许之，乃致其众而誓之曰：「寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。进则思赏，退则思刑，如此则有常赏。进不用命，退则无耻，如此则有常刑。」果行，国人皆劝，父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：「孰是君也，而可无死乎？」是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。
夫差行成，曰：「寡人之师徒，不足以辱君矣。请以金玉、子女赂君之辱。」句践对曰：「昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎！吾请达王甬句东，吾与君为二君乎。」夫差对曰：「寡人礼先壹饭矣，君若不忘周室，而为弊邑宸宇，亦寡人之愿也。君若曰：『吾将残汝社稷，灭汝宗庙。』寡人请死，余何面目以视于天下乎！」越君其次也，遂灭吴。

## 白话译文（AI 辅助整理）
越王勾践退守到会稽山上，于是向三军发布命令说：“凡是我父老兄弟和同姓子侄，只要能帮我出谋划策击退吴军的，我愿与他共同执掌越国政事。”大夫文种回答说：“我曾听商人说过：夏天就储备皮衣，冬天就储备细葛布，旱季就准备船只，雨季就预备车辆，都是为了等待物资匮乏的时候。即使没有四方边境的忧患，但谋臣和武将不可以不预先培养并择优选用。好比蓑衣斗笠，大雨来了必定需要。现在君王已经退守会稽山上，才来寻求谋臣，恐怕已经晚了吧？”勾践说：“只要能听到大夫您的高见，怎么会晚呢？”于是握着文种的手与他商议对策。

于是派文种向吴国求和，说：“我国君王勾践缺乏人手，派我这个下臣文种前来，不敢直接向天王禀告，私下向您的执事请求：我国君王的军队不值得您亲自讨伐了，愿意用金玉财宝和美女来赔偿您蒙受的屈辱。请让勾践的女儿做您的婢妾，大夫的女儿做吴国大夫的婢妾，士人的女儿做吴国士人的婢妾。越国的珍宝器物全部献上，我们君王亲自率领越国众人，跟随您的军队，听凭您调遣。如果认为越国的罪过不可赦免，我们将烧毁宗庙，捆绑妻儿，把金玉沉入江中，带着五千甲兵决一死战，必定能以一当十。那就是用一万甲兵来对抗您了，恐怕会损伤您所珍爱的部众吧？与其杀尽越国人，不如得到整个越国，哪个更有利呢？”

夫差想要答应与越国讲和，伍子胥劝谏说：“不行。吴国和越国，是世代仇敌交战的国家。三条江水环绕着两国，百姓没有迁移的可能，有吴国就没有越国，有越国就没有吴国，这种格局是无法改变的。我听说，陆地的人生活在陆地，水乡的人生活在水乡。那些中原高地之国，我们即使攻打取胜，也无法长期占据他们的土地，不能乘坐他们的车辆。而越国，我们如果战胜，就能占据他们的土地，乘坐他们的船只。这是有利的时机，不可错过啊。君王一定要灭掉越国。错过这个良机，即使后悔，也来不及了。”

越国人挑选了八名美女进献给太宰嚭，并说：“您如果赦免越国的罪过，还有比这更美的女子献给您。”太宰嚭劝谏说：“嚭听说古代征伐他国，使其臣服就够了。现在越国已经臣服了，还要求什么呢？”夫差于是答应与越国讲和并安抚他们。

勾践对国人说：“我以前不知道自己力量不足，又与大国结仇，以致让百姓的尸骨暴露在原野上，这是我的罪过。我请求改正。”于是他安葬死者，慰问伤员，抚养活着的人，吊唁有丧事的人，庆贺有喜事的人，送别远行的人，迎接归来的人，废除百姓厌恶的政令，弥补百姓的不足。然后他卑躬屈膝地侍奉夫差，派三百名士人到吴国做奴仆，他自己亲自给夫差当马夫。

勾践的国土，南到句无，北到御儿，东到鄞，西到姑蔑，方圆百里。他召集来父母兄弟和同族子弟发誓说：“我听说古代贤明的君王，四方的百姓会像水往低处流一样归附他。如今我做不到，但我愿带领你们夫妇繁衍人口。”于是下令：壮年男子不得娶老年妇女，老年男子不得娶壮年女子。女子十七岁还不嫁人，她的父母就有罪；男子二十岁还不娶妻，他的父母也有罪。将要分娩的妇女必须报告，官府派医生守护。生男孩，奖励两壶酒和一只狗；生女孩，奖励两壶酒和一头小猪。一胎生三个孩子，官府提供乳母；一胎生两个孩子，官府提供口粮。嫡长子去世，免除他家三年的赋役；其他儿子去世，免除三个月的赋役。一定要哭泣安葬他们，就像对待自己的儿子一样。让孤儿、寡妇、患病、贫困的人，把他们的孩子送到官府抚养。对于贤达之士，让他们住处整洁，衣着华美，饮食丰足，并与他们探讨道义。四方来归附的士人，一定在宗庙里以礼接待。勾践用船载着稻米和油脂巡视国中，遇到流浪的青少年，没有不给食物吃的，没有不给水喝的，一定要知道他们的姓名。不是自己耕种的粮食不吃，不是夫人织的衣服不穿。十年不向百姓征收赋税，百姓都有三年的存粮。

国中的父老兄弟请求说：“过去夫差在诸侯面前羞辱了我们的君王，现在越国已经走上正轨，请允许我们报仇。”勾践推辞说：“过去那场战争，不是你们的罪过，是我的罪过。像我这样的人，哪里知道什么是耻辱？请暂时不要作战。”父老兄弟又请求说：“越国四境之内，亲爱我们的君王，就像亲爱自己的父母兄长一样。儿子想为父母报仇，臣下想为君主报仇，岂敢有不尽力的？请再次出战。”勾践答应了他们，于是召集众人发誓说：“我听说古代贤明的君王，不担心部众不足，而担心部众意志品行缺少羞耻之心。现在夫差拥有穿着水犀皮甲的军队十万三千人，他不担心部众缺少羞耻之心，却担心部众不足。如今我要替天行道消灭他。我不希望你们逞匹夫之勇，而要你们同进同退。前进时想到赏赐，后退时想到刑罚，这样就有固定的奖赏。前进时不听从命令，后退时没有羞耻之心，这样就有固定的惩罚。”军队出发后，国人都互相勉励，父亲鼓励儿子，哥哥鼓励弟弟，妻子鼓励丈夫，说：“像这样的君王，我们能不为他拼死效力吗？”因此在囿地打败吴军，又在没地打败他们，最后在吴国都城郊外再次击败他们。

夫差派人求和说：“我的军队不值得您亲自讨伐了。请允许用金玉财宝和美女赔偿您蒙受的屈辱。”勾践回答说：“过去上天把越国赐给吴国，但吴国不接受天命；现在上天把吴国赐给越国，越国怎能不听天命而听从您的命令呢？我请求把您送到甬句东边，我和您两国并立，仍像两位君主。”夫差回答说：“按礼节，我曾经先对您有过微薄的帮助（指当初放勾践回国）。如果您不忘记周王室的情分，给吴国留一个容身之所，也是我的愿望。如果您说：‘我要毁掉你的国家，灭亡你的宗庙。’我只求一死，我还有什么脸面见天下人呢！”于是越君夫差接受了投降，随后灭亡了吴国。

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