鬼谷子·分威法伏熊
战国·鬼谷子(王诩) 📄 .md 原文
📖 原文依权威通行本整理;下列白话译文 · 字词精讲 · 义理赏析为 AI 辅助整理,仅供学习参考,如有疏漏敬请指正。
原文
分威者,
神之覆也。
故靜意固志,
神歸其舍,
則威覆盛矣。
威覆盛,
則內實堅;
內實堅,
則莫當;
莫當,
則能以分人之威而動其勢,
如其天。
以實取虛,
以有取無,
若以鎰稱銖。
故動者必隨,
唱者必和。
撓其一指,
觀其餘次,
動變見形,
無能間者。
審於唱和,
以間見間,
動變明而威可分也。
將欲動變,
必先養志伏意以視間。
知其固實者,
自養也。
讓己者,
養人也。
故神存兵亡,
乃為之形勢。
白话译文
所谓分威,是精神力量的覆盖。因此,要使意念安静、意志坚定,让精神回归内心,这样威势就会旺盛起来。威势旺盛了,内在就会坚实;内在坚实了,就无人能挡;无人能挡,就能用来分散别人的威势,动摇对方的势力,就像天一样。用坚实去攻取虚弱,用有余去攻取不足,就像用镒来称铢一样轻松。所以,行动起来,别人必定跟随;发出倡议,别人必定应和。触动一个手指,观察其他的变化,行动变化就会显现出来,没有人能离间。审察倡议和应和,通过间隙观察间隙,行动变化明了,威势就可以分散。将要行动变化时,必须先培养意志、隐藏意图来观察间隙。知道什么坚实,就是自我修养。谦让自己,就是修养别人。所以,精神存在而兵力消亡,就形成了这样的形势。
字词精讲
- 分威:分取、掌控威势。“分”指分解、掌控,“威”指威势、权能。
- 覆:覆盖、笼罩。此处形容“神”对威势的统摄作用。
- 静意固志:安定意念、坚定意志。“静”为使动用法。
- 舍:居所,此处指心神所归之处。
- 威覆盛:威势笼罩之势强盛。
- 内实坚:内部充实而坚固,指根基稳固。
- 莫当:无人能抵挡。“当”意为阻挡、匹敌。
- 分人之威:分解他人威势,指瓦解对手。
- 如其天:如同天覆万物,形容影响范围至广。
- 以镒称铢:用重衡(镒)称量轻物(铢),比喻以强临弱、绝对优势。**镒(yì)**为二十两,**铢(zhū)**为一两的二十四分之一。
- 唱者必和:倡导者必有应和。“唱”通“倡”。
- 挠其一指:屈其一指,比喻抓住关键环节。“挠(náo)”指弯曲、屈服。
- 观其余次:观察其余部分的次序反应。
- 动变见形:行动与变化显现出形态。
- 无能间者:没有能离间的空隙。“间(jiàn)”指离间、隙缝。
- 审於唱和:审察倡导与应和的关系。
- 以间见间:通过缝隙发现漏洞,前一“间”指时机,后一“间”指间隙。
- 养志伏意:涵养心志、藏伏意图。“伏”通“服”,沉伏、收敛。
- 视间:观察可乘之机。
- 自养:自我修养。
- 让己者:谦让自身者。
- 养人:涵养他人(指培养对手或顺应对方)。
- 神存兵亡:精神存养而兵戈止息,指以内在掌控替代武力对抗。
- 形势:形与势,指造就特定的形态与趋势。
义理赏析
《鬼谷子·分威法伏熊》此篇,核心在于阐明“威势”之本源与运用。其言“分威者,神之覆也”,揭示威势并非外显的强力,而是内在精神之充盈与覆盖。故需静意固志,使精神归于本舍,如此则内实而坚,威势自然充盛。此理于处世修身有深意:真正的气场与影响力,源于内心的沉稳笃定,而非张扬喧嚷。
文中以“以实取虚,以有取无”喻威势之用,如同持重衡轻,自然从容。由此推及人事,则“动者必随,唱者必和”,即内在有定见者,外在自有追随呼应之势。此非权谋机巧,而是强调内在修养对外界的自然感召。观其“养志伏意以视间”,更显深邃:欲有作为,必先涵养心志、洞察时机,明察事物坚固与间隙之处。最终“神存兵亡”,是精神凝聚而锋芒不露的境界。
此篇对今人启示在于:与其外求声势,不如内修心性。在纷扰中保持精神的专注与深沉,理解虚实有无之辨,则从容应事、以静制动,自可形成无形而有力的感召。此乃古人“修之于内,形之于外”的智慧,在快节奏的现代生活中,尤为值得体味。