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鬼谷子·分威法伏熊

战国·鬼谷子(王诩) 📄 .md 原文

章旨分威之道在于静心固志以聚精神,从而内实坚、威势盛,进而以实取虚、操控他人,最终达成神存兵亡的有利形势。

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原文

注音 字体 读音

fēnwēizhě
shénzhī
jìngzhì
shénguīshě
wēishèng
wēishèng
nèishíjiān
nèishíjiān
dāng
dāng
néngfēnrénzhīwēiérdòngshì
tiān
shí
yǒu
ruòchēngzhū
dòngzhěsuí
chàngzhě
náozhǐ
guān
dòngbiànjiànxíng
néngjiānzhě
shěnchàng
jiānjiànjiān
dòngbiànmíngérwēifēn
jiāngdòngbiàn
xiānyǎngzhìshìjiān
zhīshízhě
yǎng
ràngzhě
yǎngrén
shéncúnbīngwáng
nǎiwèizhīxíngshì

白话译文

所谓分威,是精神力量的覆盖。因此,要使意念安静、意志坚定,让精神回归内心,这样威势就会旺盛起来。威势旺盛了,内在就会坚实;内在坚实了,就无人能挡;无人能挡,就能用来分散别人的威势,动摇对方的势力,就像天一样。用坚实去攻取虚弱,用有余去攻取不足,就像用镒来称铢一样轻松。所以,行动起来,别人必定跟随;发出倡议,别人必定应和。触动一个手指,观察其他的变化,行动变化就会显现出来,没有人能离间。审察倡议和应和,通过间隙观察间隙,行动变化明了,威势就可以分散。将要行动变化时,必须先培养意志、隐藏意图来观察间隙。知道什么坚实,就是自我修养。谦让自己,就是修养别人。所以,精神存在而兵力消亡,就形成了这样的形势。

字词精讲

  • 分威:分取、掌控威势。“分”指分解、掌控,“威”指威势、权能。
  • :覆盖、笼罩。此处形容“神”对威势的统摄作用。
  • 静意固志:安定意念、坚定意志。“静”为使动用法。
  • :居所,此处指心神所归之处。
  • 威覆盛:威势笼罩之势强盛。
  • 内实坚:内部充实而坚固,指根基稳固。
  • 莫当:无人能抵挡。“当”意为阻挡、匹敌。
  • 分人之威:分解他人威势,指瓦解对手。
  • 如其天:如同天覆万物,形容影响范围至广。
  • 以镒称铢:用重衡(镒)称量轻物(铢),比喻以强临弱、绝对优势。**镒(yì)**为二十两,**铢(zhū)**为一两的二十四分之一。
  • 唱者必和:倡导者必有应和。“唱”通“倡”。
  • 挠其一指:屈其一指,比喻抓住关键环节。“挠(náo)”指弯曲、屈服。
  • 观其余次:观察其余部分的次序反应。
  • 动变见形:行动与变化显现出形态。
  • 无能间者:没有能离间的空隙。“间(jiàn)”指离间、隙缝。
  • 审於唱和:审察倡导与应和的关系。
  • 以间见间:通过缝隙发现漏洞,前一“间”指时机,后一“间”指间隙。
  • 养志伏意:涵养心志、藏伏意图。“伏”通“服”,沉伏、收敛。
  • 视间:观察可乘之机。
  • 自养:自我修养。
  • 让己者:谦让自身者。
  • 养人:涵养他人(指培养对手或顺应对方)。
  • 神存兵亡:精神存养而兵戈止息,指以内在掌控替代武力对抗。
  • 形势:形与势,指造就特定的形态与趋势。

义理赏析

《鬼谷子·分威法伏熊》此篇,核心在于阐明“威势”之本源与运用。其言“分威者,神之覆也”,揭示威势并非外显的强力,而是内在精神之充盈与覆盖。故需静意固志,使精神归于本舍,如此则内实而坚,威势自然充盛。此理于处世修身有深意:真正的气场与影响力,源于内心的沉稳笃定,而非张扬喧嚷。

文中以“以实取虚,以有取无”喻威势之用,如同持重衡轻,自然从容。由此推及人事,则“动者必随,唱者必和”,即内在有定见者,外在自有追随呼应之势。此非权谋机巧,而是强调内在修养对外界的自然感召。观其“养志伏意以视间”,更显深邃:欲有作为,必先涵养心志、洞察时机,明察事物坚固与间隙之处。最终“神存兵亡”,是精神凝聚而锋芒不露的境界。

此篇对今人启示在于:与其外求声势,不如内修心性。在纷扰中保持精神的专注与深沉,理解虚实有无之辨,则从容应事、以静制动,自可形成无形而有力的感召。此乃古人“修之于内,形之于外”的智慧,在快节奏的现代生活中,尤为值得体味。

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