# 古文观止·唐宋文选·卷十一・宋文 三槐堂铭

> 古籍书库 · 清编·历代名文·吴楚材、吴调侯（编选） · 来源：超群学道网。

> 原文依权威通行本整理；白话译文为 AI 辅助整理，仅供学习参考，如有疏漏敬请指正。

**章旨**：本文通过王氏三槐堂的故事，论证天道有定，仁德积善必获子孙显贵之报。

## 原文
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生於山林，其始也，困於蓬蒿，厄於牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至於子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。
国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显於汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容於时。盖尝手植三槐於庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝於景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物於人，明日而取之，有得有否；而晋公修德於身，责报於天，取必於数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。
吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十余年，位不满其德。天将复兴王氏也欤！何其子孙之多贤也？世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。
懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是铭之。铭曰：
“呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕，相时射利，皇恤厥德？庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐；郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！

## 白话译文（AI 辅助整理）
天道果真有定数吗？贤者未必显贵，仁者未必长寿。天道难道没有定数吗？仁者必有贤良后代。这两者该如何判断呢？我听申包胥说过：“人努力可以胜天，天意坚定也能战胜人。”世间谈论天道的人，都不等天意确定就妄加揣测，所以觉得天道渺茫难测。善人因此懈怠，恶人因此放纵。盗跖长寿，孔子、颜回困厄，这都是天意尚未确定的情形。松柏生长在山林，开始时被蓬蒿困阻，遭牛羊践踏；但最终能贯穿四季、历经千年而本色不改，这是天意确定后的结果。善恶报应延续到子孙身上，那定数早已形成。我用亲眼所见、亲耳所闻来验证，天道确实可以确定。

国家将要兴盛，必有世代积德的臣子，他们广施恩泽却不求自身回报，这样他们的子孙才能与守成的太平君主共享天下福泽。所以兵部侍郎晋国公王祜，在后汉、后周之际显达，历经侍奉太祖、太宗，文武双全，忠孝两全，天下人都期望他担任宰相，但他最终因正直之道不为时俗所容。他曾在庭院亲手种植三棵槐树，说：“我的子孙必有位至三公的人。”后来他的儿子魏国公王旦，在景德、祥符年间辅佐真宗皇帝，正值朝廷清明、天下太平之时，享有福禄荣名长达十八年。如今托付财物给别人，第二天去取回，有能拿到也有拿不到的；但晋公修养自身德行，向天索求回报，在数十年后必定应验，就像手持契约，亲手交付一样。因此我知道天道果真有定数。

我无缘见到魏公，但见到了他的儿子懿敏公王素，他以直言进谏侍奉仁宗皇帝，出入宫廷、随从将帅三十余年，官位尚不能匹配他的德行。天意将要复兴王氏家族吗！为何他们的子孙如此贤能呢？世人有将晋公比作李栖筠的，他们的雄才大略和正直气概，确实不相上下。但李栖筠的儿子李吉甫、孙子李德裕，功名富贵大致与王氏相当；而在忠恕仁厚方面，却不及魏公父子。由此可见，王氏的福禄恐怕还未到尽头。

懿敏公的儿子王巩与我交游，他崇尚德行且擅长文章，继承了家族传统，我因此写下这篇铭文。铭文说：

啊，多么美好！魏公的事业，与槐树一同萌发；殷勤培育，历经世代终成大业。他辅佐真宗皇帝，天下四方如砥石般平定。回望他的家园，槐树浓荫洒满庭院。我们这些普通人，早晨难保傍晚，只是追逐时势谋求利益，哪里顾及修养品德？只求侥幸获利，不耕耘就想收获。若没有君子，国家怎能支撑？王城东边，是晋公的宅第；茂盛的三棵槐树，正是德行的象征。啊，多么美好！

## 延伸阅读
通读全书见[《古文观止·唐宋文选》目录](https://shu.cq2.cn/gu-wen-guan-zhi.html)，更多典籍上[古籍书库](https://shu.cq2.cn/)；顺道读[诗词歌赋](https://shici.cq2.cn/)与[对联大全](https://dl.cq2.cn/)。更多传统民俗内容尽在[超群学道网](//www.cq2.cn/)。

---
完整网页：https://shu.cq2.cn/gu-wen-guan-zhi/juan-shi-yi-song-wen-san-huai-tang-ming.html