# 古文观止·唐宋文选·卷九・唐宋文 袁州州学记

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**章旨**：袁州州学记记述建校始末，并借李觏之论阐明学校教育是教化人心、培养忠孝气节、维系国家治乱的根本。

## 原文
皇帝二十有三年，制诏州县立学。惟时守令，有哲有愚。有屈力殚虑，祗顺德意；有假官借师，苟具文书。或连数城，亡诵弦声。倡而不和，教尼不行。
三十有二年，范阳祖君无泽知袁州。始至，进诸生，知学宫阙状。大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上意旨。通判颍川陈君侁，闻而是之，议以克合。相旧夫子庙，狭隘不足改为，乃营治之东。厥土燥刚，厥位面阳，厥材孔良。殿堂门庑，黝垩丹漆，举以法。故生师有舍，庖廪有次。百尔器备，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。
舍菜且有日，盱江李觏谂於众曰：“惟四代之学，考诸经可见已。秦以山西鏖六国，欲帝万世，刘氏一呼，而关门不守，武夫健将，卖降恐后，何耶?诗书之道废，人惟见利而不闻义焉耳。孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳学术。俗化之厚，延於灵、献。草茅危言者，折首而不悔；功烈震主者，闻命而释兵；群雄相视，不敢去臣位，尚数十年。教道之结人心如此。今代遭圣神，尔袁得贤君，俾尔由庠序，践古人之迹。天下治，则谭礼乐以陶吾民：一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝。使人有所赖，且有所法。是睢朝家教学之意。若其弄笔墨以徼利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。”
此年实至和甲午，夏某月甲子记。

## 白话译文（AI 辅助整理）
皇帝登基的第二十三年，颁布诏令要求各州县设立学校。那时的地方长官，有的明智有的愚昧。有的竭尽全力、用尽心思，恭敬地遵从圣上的旨意；有的借用官府名义和教师名号，只求凑齐公文应付差事。有的地方连续几座城池，都听不到读书弹琴的声音。上面倡导而下面不响应，教化受阻无法推行。

三十二年时，范阳人祖无泽出任袁州知州。刚到任时，接见州学诸生，得知学舍残缺的状况。他非常担忧人才流失、儒学教化荒疏，无法符合圣上的心意。通判颍川人陈侁听说后深表赞同，两人商议十分投合。勘察原有的孔庙，发现地方狭窄无法改建，便在旧址东侧营建新学舍。那里土质干燥坚实，方位朝南，木材优良。殿堂、门廊、厢房，黑柱白墙红漆，全部按照规范建造。于是师生有了校舍，厨房粮仓各有位置。各种器具齐备，大家齐心协力开工。工匠技艺精湛，官吏勤勉督责，日夜赶工，到第二年便建成了。

祭祀典礼即将举行时，盱江人李觏对众人说：“考察四代（虞、夏、商、周）的学校制度，从经典中就能知晓。秦国凭借崤山以西基业与六国争霸，想让皇位传万世，可刘邦振臂一呼，函谷关就守不住了，武将们争先恐后投降，为什么呢？因为诗书教化的道理被废弃，人们只见私利而不知道义。汉武帝继承丰富国力，光武帝从军旅起家，都勤勉推崇学术。风俗教化的醇厚，延续到灵帝、献帝时期。身处草野而直言进谏的人，即便掉脑袋也不后悔；功勋卓著震动君主的人，听到命令就交出兵权；群雄相互观望，不敢离开臣子之位，还能延续几十年。教化维系人心的作用竟如此深远。当今遇到圣明的君主，你们袁州又得到了贤明的长官，让你们通过学校教育，践行古人的治学道路。天下太平时，就讲习礼乐来教化百姓；万一遇到危难，更应坚守气节，做臣子的为忠诚而死，做儿子的为孝道而死。让人们有所依靠，有所效法。这才是朝廷重视教学的本意。如果只是舞文弄墨来求取功名利禄，那不仅是你们诸位的羞耻，也是治国者的忧患。”

这年是至和甲午年，夏季某月甲子日记录。

## 延伸阅读
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