# 滴天髓·战合论

> 古籍书库 · 明·旧题京图撰·刘基注 · 来源：超群学道网。

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**章旨**：干支相战，天战尚可而地战最急，须借合会收争气、冲动引生发；合之宜在助喜去凶、静动生成，忌反助凶绊喜，且合多则滞塞不流通，虽有秀气亦不为奇。

## 原文
天战犹自可，地战急如火。
原注：天干遇甲庚，乙辛，谓之天战，而得地顺静者无害，支寅申，卯酉，谓之地战，则干不能为力，其势速凶，盖天主动，地主静故也，如庚申，甲寅，乙卯，辛酉，之类，皆见者，谓之天地交战，必凶无疑，遇运岁合之会之，视其胜负，亦有可存可发者，其有两冲者，只得一个合神有力，或会神，或库神，或贵神，以收其动气，息其争气，亦有佳者，至於喜神伏藏死绝者，又要冲动，引用生发之气。
合有宜不宜，合多不为奇。
原注：喜神有能合助之者，以庚为喜神，得乙合而助之，以其化金也，凶神有能合而去之者，以甲为凶神，得己合而去之，以其化土也，动局有能合而静者，如子午相冲，得丑合而静，生局有能合而成者，如甲生於亥，得寅合而成，皆宜也，若助其凶神之合，如己为凶神，甲合之，则助己，以其化土也，绊其喜神之合，如乙为喜神，庚合之，则绊乙，以其化金也，或丑未为喜神，子午合之，则成闲神，或甲木为忌神，寅亥合之，则增凶势，皆不宜也，大率多合则不流通，不奋发，虽有秀气，亦不为奇。

## 白话译文（AI 辅助整理）
天干相战还自可，地支相战急如火。

天干上遇到甲与庚、乙与辛，叫做天战；而地支若是顺遂安静，便没有妨害。地支上寅申、卯酉相冲，叫做地战，那么天干便不能发挥作用，其来势凶险而迅速。因为天干主动、地支主静的缘故。像庚申、甲寅、乙卯、辛酉这类干支同时出现的，称为天地交战，旧时命理家认为必然是凶的，毫无疑问。若遇到大运流年将它们合住、会住，看哪一方取胜，也有能够保全、能够发挥的。其中若有两组相冲的，只要有一个有力的合神，或者是会神、或者库神、或者贵神，用来收住它的动荡之气、平息它的争斗之气，也有转佳的。至于喜神伏藏于死绝之地的，反而又要冲动它，引出生发之气。

合有适宜的，也有不适宜的；合得多了并不算稀奇。

喜神有能通过相合来帮助它的，比如以庚作为喜神，得到乙与之相合而得到扶助，因为乙庚相合化为金。凶神有能通过相合而除去的，比如以甲作为凶神，得到己与之相合而被除去，因为甲己相合化为土。动荡的格局有能通过相合而安静的，比如子午相冲，得到丑来相合便安静了。生发的格局有能通过相合而成就的，比如甲木生于亥月，得到寅来相合便成就了。这些都是适宜的。若是助长凶神的相合，比如己为凶神，甲与之相合，便会助长己土，因为甲己相合化土；牵绊喜神的相合，比如乙为喜神，庚与之相合，便会绊住乙木，因为乙庚相合化金；或者以丑未为喜神，子午与之相合，便变成了闲神；或者甲木为忌神，寅亥与之相合，便会增添凶的气势。这些都是不适宜的。大凡合得多了就不流通，不奋发，即使有清秀之气，也算不上稀奇。

## 延伸阅读
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