# 道德经·第十四章

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**章旨**：道超越感官（夷希微），无形无象、混而为一；把握亘古之道，方能驾驭当下万象。

## 原文
视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；抟之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

## 白话译文（AI 辅助整理）
看它却看不见，叫做「夷」；听它却听不到，叫做「希」；摸它却摸不着，叫做「微」。这三者无法追问穷究，本就浑然一体。它的上面并不明亮，下面也不晦暗，绵延不绝却无以名状，最终又复归于无形无物。这就叫做没有形状的形状、没有实体的形象，叫做「惚恍」。迎着它看不见它的头，跟着它看不见它的尾。把握住自古以来就存在的「道」，用它来驾驭今天的具体万物。能了知宇宙的原始，这就叫做「道」的纲纪。

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