道德经·第七十七章

章旨本章以张弓为喻对比天道与人道，揭示天道损有余补不足而人道损不足以奉有余，主张有道者应效法天道以有余奉天下，为而不恃，功成不处。

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原文

注音字体读音

天tiān之zhī道dào，其qí猶yóu張zhāng弓gōng與yǔ？
高gāo者zhě抑yì之zhī，下xià者zhě舉jǔ之zhī；
有yǒu餘yú者zhě損sǔn之zhī，不bù足zú者zhě補bǔ之zhī。
天tiān之zhī道dào，損sǔn有yǒu餘yú而ér補bǔ不bù足zú。
人rén之zhī道dào，則zé不bù然rán，損sǔn不bù足zú以yǐ奉fèng有yǒu餘yú。
孰shú能néng有yǒu餘yú以yǐ奉fèng天tiān下xià，唯wéi有yǒu道dào者zhě。
是shì以yǐ聖shèng人rén為wéi而ér不bù恃shì，功gōng成chéng而ér不bù處chù，其qí不bù欲yù見jiàn賢xián。

白话译文

天之道，不正像拉弓一样吗？高了就压低些，低了就抬高些；过满了就减损些，不足了就补足些。天之道，便是减损有余的来补给不足的。世人之道却不是这样，而是减损不足的来供奉有余的。谁能把有余拿来奉献给天下？只有有道之人。因此，圣人有所作为却不自恃其能，功业成就却不居功自傲，这是他不愿显露自己的贤能。

字词精讲

张弓与（yú）：拉弓。「与」为语气词，表疑问或感叹。
抑：按压、压低。
举：托起、抬高。
损：减少、减损。
奉：供给、供奉。
处（chǔ）：居处、占有。此处指居功自夸。
见（xiàn）贤：显示贤能。「见」通“现”，显露。

义理赏析

此章以张弓为喻，阐明天道均衡之理。天道自然，如弓之张弛，削盈补虚，求其中和；人道却反其道而行，盘剥贫弱以滋养富贵。老子感叹，唯有得道之人能顺应天道，将自身有余奉献天下。圣人“为而不恃，功成不处”，正是不将功业据为私有、不以贤能自显的体现。这对当今社会的启示在于：真正的公正在于损有余而补不足，而非强者愈强；个体的崇高在于奉献而非索取，在于谦抑而非彰显。