# 大学·第二章

> 古籍书库 · 战国·曾子(旧题) · 来源：超群学道网。

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**章旨**：古代想要在全天下彰明美德的人，先要治理好自己的国家；想要治理好国家的人，先要管理好自己的家庭；想要管理好家庭的人，先…

## 原文
古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！此谓知本，此谓知之至也。

## 白话译文（AI 辅助整理）
古代想要在全天下彰明美德的人，先要治理好自己的国家；想要治理好国家的人，先要管理好自己的家庭；想要管理好家庭的人，先要修养好自身；想要修养好自身的人，先要端正自己的心思；想要端正心思的人，先要使自己的意念真诚；想要意念真诚的人，先要获得知识；而获得知识在于探究事物的原理。探究了事物原理之后，知识才能获得；知识获得之后，意念才能真诚；意念真诚之后，心思才能端正；心思端正之后，自身才能修养好；自身修养好之后，家庭才能管理好；家庭管理好之后，国家才能治理好；国家治理好之后，天下才能太平。从天子一直到平民百姓，一概都以修养自身为根本。如果根本混乱而想要末节能治理好，这是不可能的；如果把自己应该重视的根本看得很轻，反而去重视应该看轻的细枝末节，却想让细枝末节变得厚重，这是从来没有过的事！这就叫做知道根本，这就叫做知识达到了最高的境界。

## 延伸阅读
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