楚辞·九辩
战国·汉·屈原、宋玉等(刘向辑) 📄 .md 原文
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原文
悲哉!
秋之為氣也。
蕭瑟兮,草木搖落而變衰。
憭慄兮,若在遠行。
登山臨水兮,送將歸。
泬寥兮,天高而氣清;
寂寥兮,收潦而水清。
憯悽增欷兮,薄寒之中人;
愴怳懭悢兮,去故而就新;
坎廩兮,貧士失職而志不平;
廓落兮,羈旅而無友生;
惆悵兮,而私自憐。
燕翩翩其辭歸兮,蟬寂漠而無聲。
鴈廱廱而南遊兮,鶤雞啁哳而悲鳴。
獨申旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵徵。
時亹亹而過中兮,蹇淹留而無成。
悲憂窮戚兮獨處廓,有美一人兮心不繹;
去鄉離家兮徠遠客,超逍遙兮今焉薄!
專思君兮不可化,君不知兮可柰何!
蓄怨兮積思,心煩憺兮忘食事。
願一見兮道余意,君之心兮與余異。
車既駕兮朅而歸,不得見兮心傷悲。
倚結軨兮長太息,涕潺湲兮下霑軾。
慷慨絕兮不得,中瞀亂兮迷惑。
私自憐兮何極?
心怦怦兮諒直。
皇天平分四時兮,竊獨悲此廩秋。
白露既下百草兮,奄離披此梧楸。
去白日之昭昭兮,襲長夜之悠悠。
離芳藹之方壯兮,余萎約而悲愁。
秋既先戒以白露兮,冬又申之以嚴霜。
收恢台之孟夏兮,然欿傺而沈藏。
葉菸邑而無色兮,枝煩挐而交橫。
顏淫溢而將罷兮,柯彷彿而萎黃。
萷櫹槮之可哀兮,形銷鑠而瘀傷。
惟其紛糅而將落兮,恨其失時而無當。
攬騑轡而下節兮,聊逍遙以相佯。
歲忽忽而遒盡兮,恐余壽之弗將。
悼余生之不時兮,逢此世之俇攘。
澹容與而獨倚兮,蟋蟀鳴此西堂。
心怵惕而震盪兮,何所憂之多方。
卬明月而太息兮,步列星而極明。
竊悲夫蕙華之曾敷兮,紛旖旎乎都房。
何曾華之無實兮,從風雨而飛颺!
以為君獨服此蕙兮,羌無以異於眾芳。
閔奇思之不通兮,將去君而高翔。
心閔憐之慘悽兮,願一見而有明。
重無怨而生離兮,中結軫而增傷。
豈不鬱陶而思君兮?
君之門以九重!
猛犬狺狺而迎吠兮,關梁閉而不通。
皇天淫溢而秋霖兮,後土何時而得漧?
塊獨守此無澤兮,仰浮雲而永歎!
何時俗之工巧兮?
背繩墨而改錯!
卻騏驥而不乘兮,策駑駘而取路。
當世豈無騏驥兮,誠莫之能善御。
見執轡者非其人兮,故駒跳而遠去。
鳧鴈皆唼夫梁藻兮,鳳愈飄翔而高舉。
圜鑿而方枘兮,吾固知其鉏鋙而難入。
眾鳥皆有所登棲兮,鳳獨遑遑而無所集。
願銜枚而無言兮,嘗被君之渥洽。
太公九十乃顯榮兮,誠未遇其匹合。
謂騏驥兮安歸?
謂鳳皇兮安棲?
變古易俗兮世衰,今之相者兮舉肥。
騏驥伏匿而不見兮,鳳皇高飛而不下。
鳥獸猶知褱德兮,何雲賢士之不處?
驥不驟進而求服兮,鳳亦不貪餧而妄食。
君棄遠而不察兮,雖願忠其焉得?
欲寂漠而絕端兮,竊不敢忘初之厚德。
獨悲愁其傷人兮,馮鬱鬱其何極?
霜露慘悽而交下兮,心尚幸其弗濟。
霰雪雰糅其增加兮,乃知遭命之將至。
願徼幸而有待兮,泊莽莽與野草同死。
願自往而徑游兮,路壅絕而不通。
欲循道而平驅兮,又未知其所從。
然中路而迷惑兮,自厭按而學誦。
性愚陋以褊淺兮,信未達乎從容。
竊美申包胥之氣晟兮,恐時世之不固。
何時俗之工巧兮?
滅規矩而改鑿!
獨耿介而不隨兮,願慕先聖之遺教。
處濁世而顯榮兮,非余心之所樂。
與其無義而有名兮,寧窮處而守高。
食不媮而為飽兮,衣不苟而為溫。
竊慕詩人之遺風兮,願託志乎素餐。
蹇充倔而無端兮,泊莽莽而無垠。
無衣裘以御冬兮,恐溘死不得見乎陽春。
靚杪秋之遙夜兮,心繚悷而有哀。
春秋逴逴而日高兮,然惆悵而自悲。
四時遞來而卒歲兮,陰陽不可與儷偕。
白日晼晚其將入兮,明月銷鑠而減毀。
歲忽忽而遒盡兮,老冉冉而愈弛。
心搖悅而日幸兮,然怊悵而無冀。
中憯惻之悽愴兮,長太息而增欷。
年洋洋以日往兮,老嵺廓而無處。
事亹亹而覬進兮,蹇淹留而躊躇。
何氾濫之浮雲兮?
猋廱蔽此明月。
忠昭昭而願見兮,然霠曀而莫達。
願皓日之顯行兮,雲矇矇而蔽之。
竊不自料而願忠兮,或黕點而汙之。
堯舜之抗行兮,瞭冥冥而薄天。
何險巇之嫉妒兮?
被以不慈之偽名。
彼日月之照明兮,尚黯黮而有瑕。
何況一國之事兮,亦多端而膠加。
被荷裯之晏晏兮,然潢洋而不可帶。
既驕美而伐武兮,負左右之耿介。
憎慍惀之修美兮,好夫人之慷慨。
眾踥蹀而日進兮,美超遠而逾邁。
農夫輟耕而容與兮,恐田野之蕪穢。
事綿綿而多私兮,竊悼後之危敗。
世雷同而炫曜兮,何毀譽之昧昧!
今修飾而窺鏡兮,後尚可以竄藏。
願寄言夫流星兮,羌儵忽而難當。
卒廱蔽此浮雲,下暗漠而無光。
堯舜皆有所舉任兮,故高枕而自適。
諒無怨於天下兮,心焉取此怵惕?
乘騏驥之瀏瀏兮,馭安用夫強策?
諒城郭之不足恃兮,雖重介之何益?
邅翼翼而無終兮,忳惛惛而愁約。
生天地之若過兮,功不成而無嶜。
願沈滯而不見兮,尚欲布名乎天下。
然潢洋而不遇兮,直怐愚而自苦。
莽洋洋而無極兮,忽翱翔之焉薄?
國有驥而不知乘兮,焉皇皇而更索?
甯戚謳於車下兮,桓公聞而知之。
無伯樂之相善兮,今誰使乎譽之?
罔流涕以聊慮兮,惟著意而得之。
紛純純之願忠兮,妒被離而鄣之。
亂曰:願賜不肖之軀而別離兮,放遊志乎雲中。
乘精氣之摶摶兮,騖諸神之湛湛。
驂白霓之習習兮,歷群靈之豐豐。
左朱雀之苃苃兮,右蒼龍之躣躣。
屬雷師之闐闐兮,通飛廉之衙衙。
前輕輬之鏘鏘兮,後輜乘之從從。
載雲旗之委蛇兮,扈屯騎之容容。
計專專之不可化兮,願遂推而為臧。
賴皇天之厚德兮,還及君之無恙。
白话译文
悲凉啊!这秋天的气氛。萧瑟啊,草木凋零衰败。凄凉战栗啊,如同将要远行。登高山,临流水啊,送别将归之人。空旷寂寥啊,天空高远,空气清爽;寂静空阔啊,夏末的积水已退,河水清澈。悲惨凄凉,叹息不断啊,薄薄的寒气侵袭着人;恍惚怅惘啊,离别故旧,奔赴新的环境;困顿失志啊,贫寒的士人失去职位,心中愤懑不平;空廓孤独啊,漂泊在外,没有知心朋友;惆怅啊,只能暗自伤怜。燕子翩翩,辞别南归啊,蝉儿寂静,不再鸣叫。大雁雍雍和鸣向南飞去啊,鶤鸡啁哳杂乱,发出悲鸣。独自睁眼到天亮,无法入睡啊,悲哀蟋蟀在夜间微声啼鸣。时光流逝,已过中年啊,困顿滞留,一事无成。 悲痛忧愁,穷困忧戚啊,独自处于空旷之地;有一位美人啊,心中不悦。背离乡井啊,远来做客,漂泊无定,如今将归向何处!一心想着君王啊,无法改变,君王不知啊,又能怎样!积蓄怨恨啊,满心思念,心烦意乱啊,连饮食都忘了。希望见上一面啊,表明我的心意,但君王的心意啊,与我不同。车已驾好啊,我将出发而归,不能见到君王啊,心中悲伤。倚靠着车窗啊,长声叹息,泪水潺潺而下,沾湿了车前横木。慷慨激昂,欲断绝关系啊,却做不到,内心昏乱啊,迷惑不清。私下自怜啊,何时是尽头?心中惴惴不安啊,自忖还是正直的。皇天将一年平分四季啊,我独自悲叹这寒冷的深秋。白露已降,笼罩百草啊,梧桐楸树突然披离凋零。告别白天的明亮啊,进入漫漫长夜的幽暗。离开茂盛美好的壮年啊,我萎缩困顿,满怀忧愁。秋天已用白露作为先兆进行警戒啊,冬天又用严霜加以惩罚。收敛了盛夏的繁盛生机啊,如今却枯寂沉沦。叶子枯萎黯淡,失去光泽啊,枝条杂乱交错。颜色衰败,将要凋零啊,树干仿佛也枯萎变黄。草木萧条凄凉,真可悲哀啊,形体消损,内有瘀伤。想到它们纷杂杂乱,即将飘落啊,怨恨它们失去了时节,再无所遇。拉住我的马缰,放下马鞭啊,姑且逍遥自在地徘徊。岁月匆匆,迅速消逝啊,恐怕我的寿命难以持久。哀悼我生不逢时啊,遭遇这纷乱不安的世道。神情淡漠,独自倚靠啊,蟋蟀在西堂鸣叫。心中忧惧而震荡啊,为何忧思如此之多?仰望明月而长叹啊,直到夜观众星,直到天明。 私下悲叹那蕙草的花朵曾经盛开啊,纷繁艳丽地在华美的庭院。为何曾有的花朵竟不结果啊,随着风雨四处飘扬!原以为君王独爱佩戴这蕙草啊,原来它与其他芳草并无不同。悲悯奇妙的思绪不能通达啊,将要离开君王远走高飞。心中忧伤怜悯,凄惨悲凉啊,希望能见上一面,以明心迹。深重地并无怨尤却要生离啊,心中纠结,更加悲伤。怎能不忧郁沉思而思念君王啊?但君王之门,重重深锁!猛犬龇牙咧嘴迎着来人吠叫啊,关口桥梁阻闭不通。皇天不断降下绵绵秋雨啊,大地何时才能干燥?孤独地守在这荒芜的沼泽啊,仰望浮云,长声叹息! 何时世俗变得工巧啊,背离法度而改变常规!拒绝良马不乘坐啊,却鞭打劣马上路。当世难道没有良马吗?实在是没人能好好驾驭。看见执鞭的人不合适啊,所以良马受惊跳开,远远离去。野鸭大雁都抢食水中的梁草啊,凤凰却更加高高飞翔。圆榫眼配上方榫头啊,我本就知道它们会格格不入。众鸟都有地方栖息啊,凤凰却独自遑遑,没有归宿。希望闭口不言啊,曾经承受过君王的恩惠。姜太公九十岁才显赫荣耀啊,实在是因为没有遇到与他匹配的君主。说良马啊,归向何处?说凤凰啊,在哪里栖息?改变古制,易换习俗啊,世道衰微,如今选拔人才只看谁肥(指只重外表或阿谀)。良马隐藏不见啊,凤凰高飞不肯下来。鸟兽尚且知道怀念恩德啊,为何说贤士不肯留下?良马不急于上前寻求驾车啊,凤凰也不贪食而妄求喂养。君王弃我疏远,不予体察啊,即使我愿意效忠,又怎能办到?想要寂然断绝思绪啊,私下不敢忘记当初的厚恩。独自悲愁,太伤人了啊,胸中郁结,何时是尽头? 霜露惨凄,交相而下啊,心中尚且侥幸它们不会成灾。霰雪纷杂混合,越下越大啊,这才知道遭受的命运即将到来。希望侥幸有所期待啊,却将默默无闻地与野草同死。希望亲自前往径直游说啊,道路堵塞断绝,不能通行。想要循着正道平稳驱驰啊,又不知该跟从谁。于是在半路中感到迷惑啊,自我厌弃,按捺住学习诵读。性情愚昧浅陋而又狭隘啊,确实未能达到从容的境界。 私下赞美申包胥的气势充沛啊,恐怕时世已不坚固。何时世俗变得工巧啊,毁灭规矩而改变标准!独自光明正直,不肯随波逐流啊,愿效法前代圣贤的遗教。身处污浊之世而获得显贵荣耀啊,并非我心中所乐。与其无义而有名啊,宁可穷困独处而坚守高尚。饮食不苟且求饱啊,衣服不苟且求暖。私下仰慕诗人的遗风啊,愿寄托志向于“素餐”(无功食禄)的反讽。困顿充满而无尽头啊,漂泊茫茫而无边无际。没有皮衣来抵御寒冬啊,恐怕会突然死去,见不到明年的春天。 凝视晚秋的漫长夜晚啊,心中缭绕着忧伤与悲哀。春秋更替,年岁渐高啊,徒然惆怅,暗自悲伤。四季更迭,一年又将尽啊,阴和阳无法永远相伴。太阳西斜,将要落下啊,明月也亏蚀减损。岁月匆匆,迅速消逝啊,衰老渐渐加剧,越发松弛。心中摇荡,喜悦而日日存有侥幸啊,然而只有惆怅,没有希望。内心凄惨恻隐啊,长声叹息,更加欷歔。年岁广大,一天天过去啊,老迈空虚,无处容身。事业孜孜进行,希图进取啊,却困顿滞留,犹豫不决。 为何浮云泛滥横流啊?疾风遮蔽了这明月。忠心昭昭,希望能见到君王啊,然而阴云蔽日,无法通达。希望明亮的太阳照耀运行啊,云雾蒙蒙却遮蔽了它。私下不自量力而愿效忠啊,或许会有人加以诬蔑玷污。尧舜高尚的行为啊,远及天际,迫近青天。为何如此险恶的嫉妒啊,却给他们加上“不慈”的虚假罪名?那日月的光芒普照啊,尚且有昏暗和瑕疵。何况一国的政事啊,更是头绪繁多,纠缠不清。披着荷叶做的短衣,看似轻柔啊,然而散漫宽大,无法系束。既自负美丽又夸耀武勇啊,倚仗左右近臣的耿介(实为刚愎)。厌恶忠诚含蓄的美好啊,喜好那些慷慨激昂的外表。群小奔走钻营,日益进用啊,贤者却被疏远,更加远离。农夫停止耕作,从容游荡啊,恐怕田野将会荒芜。政事纷乱,多有私利啊,私下忧虑国家今后的危亡败坏。世人雷同,相互炫耀啊,这毁誉多么昏昧不明!如今修饰容貌,窥镜自照啊,将来或许还可以逃窜躲藏。希望托付流星带去言语啊,它倏忽而过,难以承当。最终还是被浮云遮蔽,天下黑暗而没有光亮。 尧舜都有所举拔任用啊,所以高枕无忧,自得安乐。确实没有怨恨于天下啊,心中怎会有此忧惧?乘坐良马,顺道而行啊,驾驭它何须用强力鞭策?确实城墙不足以倚靠啊,虽有厚重的铠甲,又有何益?前行谨慎,却无终结啊,忧闷昏沉,忧愁困束。人生天地间,如同过客啊,功业不成,无所树立。希望沉沦埋没,不再显现啊,尚且想要扬名于天下。然而遭遇散漫不遇啊,实在愚昧,自寻苦恼。茫茫洋溢,没有边际啊,忽然飘翔,又归向何处?国有良马却不知乘坐啊,为何慌慌张张,再去索求?甯戚在车下唱歌啊,桓公听了,了解了他的才能。没有伯乐那样的善于相马的人啊,如今谁能使之得到赞誉?惘然流泪,姑且思虑啊,唯有专心致志才能得到它。一片纯纯的效忠之心啊,却被嫉妒离间所阻隔。 尾声:希望赐我这不肖之身,与君王别离啊,放怀遨游于云中。乘着天地精气,团团聚集啊,驰向众神所在幽深之地。以白霓为骖马,习习飞动啊,经历众神所在,丰盛众多。左边有朱雀飞舞啊,右边有苍龙行进。连缀着雷师,阗阗隆隆啊,联络着风伯,前行不断。前面有轻车,铃声锵锵啊,后面有辎重车辆,紧紧跟随。载着云旗,委蛇飘动啊,护卫着车骑,从容不迫。心志专一,不可改变啊,愿最终推行而成为美善。仰赖皇天的深厚恩德啊,还能赶上君王安好无恙。
字词精讲
- 憭栗(liáo lì):凄凉战栗貌。形容秋气使人感到凄凉而战栗。
- 泬寥(xuè liáo):空旷寂寥貌。形容天空高远空旷。
- 憯凄(cǎn qī):同“惨凄”,悲惨凄凉。增欷(xī):悲叹抽泣。
- 怆怳(chuàng huǎng)懭悢(kuàng liǎng):均形容失意、失神、悲伤迷茫的状态。
- 坎廪(kǎn lǐn):困顿,不得志。“廪”同“凛”,有寒凉、严肃意,此处引申为处境艰难。
- 廓落(kuò luò):空寂,孤独。羁旅(jī lǚ):长久寄居他乡。友生:朋友。
- 泬寥(xuè liáo):再次出现,强调秋空的清寂。
- 收潦(lǎo):指夏季积聚的雨水被收束、排干。潦:雨后地面积水。
- 薄寒之中人:薄:迫近。中(zhòng):侵袭。轻微的寒气侵袭人体。
- 去故而就新:离开故旧,奔赴新的环境(或指季节更替)。
- 坎廪:再次出现,强调贫士失职的困顿。
- 廓落:再次出现,强调羁旅无友的孤独。
- 申旦:直到天明。宵徵:夜间的细微鸣叫(指蟋蟀)。
- 亹亹(wěi wěi):行进不停貌,形容时光流逝。
- 蹇(jiǎn):句首语气词,有“竟”、“乃”意。淹留:滞留,久留。
- 徕远客:“徕”同“来”,来作远客。
- 薄(bó):迫近,引申为“归向”、“至”。
- 化:变化,改变。指心意不可更改。
- 憯(cǎn):同“惨”。憺(dàn):忧惧,安静。食事:饮食之事。
- 朅(qiè):离去。
- 结軨(líng):軨,车窗。结軨,指车厢交木形成的窗格。此处指倚靠车窗。
- 潺湲(chán yuán):水流动貌,此处形容泪流不止。轼:车前横木。
- 瞀乱(mào luàn):昏乱,迷乱。
- 怦怦(pēng pēng):心跳貌,形容心情激动或忧虑。谅直:忠诚正直。
- 廪秋:凛秋,寒冷的秋天。
- 奄离披:奄,忽然。离披,分散、凋零貌。梧楸:梧桐和楸树,皆为秋天落叶的乔木。
- 昭昭:明亮貌。袭:进入,承受。
- 萎约:萎靡困顿。
- 恢台(tái):广大繁盛貌。孟夏:初夏。
- 欿傺(kǎn chì):枯寂,停滞。沈藏:沉没隐藏。
- 烟邑(yì):枯萎黯淡貌。烦挐(rú):纷乱交错。
- 淫溢:过度,此指颜色衰败过度。罢(pī):通“疲”,衰败。
- 萷櫹椮(shāo xiāo sēn):草木萧条凄凉貌。
- 销铄(shuò):熔化,消损。瘀伤:内部损伤。
- 纷糅(róu):纷杂交错。
- 非驌(fēi lù):古代良马名。下节:放下马鞭,指缓行或停驻。
- 相佯(cháng yáng):同“徜徉”,安闲自在地漫游。
- 遒(qiú)尽:迫近终了。
- 将(jiāng):持,守。
- 俇攘(kuàng ráng):纷扰不安貌。
- 澹(dàn)容与:神情淡漠,从容自得。
- 卬(áng):仰望。
- 蕙华:蕙草的花。敷:铺陈,开放。
- 旖旎(yǐ nǐ):柔美貌。都房:华美的庭院。
- 曾华:重叠的花朵,喻繁盛。实:果实。
- 服:佩戴。
- 羌(qiāng):楚方言发语词,有“乃”、“竟”之意。
- 结轸(zhěn):心中郁结悲痛。轸:车后横木,引申为心中。
- 郁陶(yáo):忧思积聚的样子。
- 狺狺(yín yín):犬吠声。关梁:关口和桥梁。
- 淫溢:过度,指久雨不止。漧(gān):同“干”。
- 块独:孤独貌。无泽:荒芜的沼泽。
- 背绳墨而改错:绳墨:木工用的墨线,喻法度。错:通“措”,措施,常规。
- 骐骥(qí jì):良马。驽骀(nú tái):劣马。
- 唼(shà):水鸟或鱼吃食。梁藻:水中的米和水草。
- 圜(yuán)凿方枘(ruì):圆形的榫眼与方形的榫头。喻不相投合。鉏铻(jǔ yǔ):同“龃龉”,不合。
- 衔枚:古代行军时,士兵口衔枚(形似筷子),以防喧哗。此处指闭口不言。
- 渥洽(wò qià):深厚的恩泽。
- 太公:姜太公吕尚。
- 相者:相马的人,喻选拔人才者。举肥:只选肥壮的,喻只重外表或阿谀者。
- 褱(huái)德:怀念恩德。
- 餧(wèi):同“喂”,喂养。
- 冯(píng):通“凭”,满,盛。
- 霰(xiàn):雪珠。雰糅(fēn róu):纷杂混合。
- 徼(jiǎo)幸:同“侥幸”。
- 泊(bó)莽莽:泊,止,处。莽莽,草木茂盛貌,此指野草丛生之地。
- 自厌按:自我厌弃,抑制(学诵的志向)。学诵:指学习为官应掌握的诵读讽谏之能。
- 褊(biǎn)浅:狭隘浅薄。
- 申包胥:春秋时楚国大夫,曾哭秦庭求得秦国出兵救楚,气节刚烈。
- 耿介(gěng jiè):光明正直,特立独行。
- 媮(tōu):苟且。
- 素餐:无功而食禄。出自《诗经·魏风·伐檀》:“不素餐兮”。此处诗人反用其意,表明不愿无功受禄,愿托志于此。
- 充倔(jué):充塞,充满。
- 靓(jìng):同“静”,凝视。杪秋(miǎo qiū):晚秋。
- 缭悷(liáo lì):缠绕,忧伤。
- 逴逴(chuō chuō):远,高。
- 俪偕(lì xié):并列,偕同。
- 晼晚(wǎn wǎn):日将暮。
- 怊怅(chāo chàng):惆怅,失意。
- 嵺廓(liáo kuò):同“寥廓”,空虚貌。
- 觊(jì)进:希图进用。
- 猋(biāo):暴风。廱蔽:遮蔽。
- 霠曀(yīn yì):阴云蔽日。
- 黕(dǎn)点:污垢,污点。此处作动词,玷污。
- 抗行(kàng xíng):高尚的行为。抗,通“伉”,匹敌,高尚。
- 黯黮(dàn):昏暗,不明。
- 险巇(xī):险阻崎岖,喻人心险恶。
- 被(pī):加上。
- 胶加:交织缠绕,纷乱。
- 被荷裯(dāo)之晏晏:裯,短衣。晏晏,柔和,柔美。披着荷叶做的短衣,看似轻柔。
- 潢洋(huáng yáng):宽广貌,此指宽大不合身。
- 骄美:自负美丽。伐武:夸耀勇武。
- 愠惀(yùn lún):含蓄忠诚的样子。
- 夫(fú)人:那个人,指小人。
- 踥蹀(qiè dié):小步行走貌,此指奔走钻营。
- 邅(zhān)翼翼:迈步谨慎。
- 忳惛惛(tún hūn hūn):忧闷昏沉貌。
- 嶜(qín):高耸貌,此指功业无树立。 怐愚(kòu yú):愚昧。
- 皇皇:同“遑遑”,匆忙貌。
- 甯戚:春秋时人,曾为商贩,扣牛角唱歌,齐桓公闻之,知其贤,重用。
- 誉之:称赞他(指贤士)。
- 罔:同“惘”,怅然失意。
- 著意:专心致意。
- 纷纯纯(tún):纷乱而专一。
- 被离:同“披离”,分散,引申为离间。鄣(zhāng):同“障”,阻隔。
- 抟抟(tuán tuán):形容精气聚集如球。
- 湛湛(zhàn zhàn):深厚貌,此指众多神灵聚集。
- 习习:飞动貌。
- 丰丰:众多貌。
- 苃苃(yōu yōu):行走貌。
- 躣躣(qú qú):行进貌。
- 阗阗(tián tián):鼓声隆隆,此形容雷声。
- 衙衙(yú yú):行进貌。
- 轻辌(liáng):轻便的卧车。锵锵:铃声。
- 辎乘(shèng):辎重车。
- 从从(cóng cóng):相随貌。
- 委蛇(wēi yí):随风飘动曲折貌。
- 扈(hù):随从,护卫。容容:从容不迫貌。
- 臧(zāng):善,美。
- 不肖:不贤,自谦之词。
义理赏析
《九辩》是继《离骚》之后又一篇伟大的士人悲歌,其核心在于将个人命运与季节更替、自然萧瑟深度融合,开创了中国文学“悲秋”的永恒主题。文中“悲哉!秋之为气也”一声长叹,不仅是季节感的迸发,更是士人面对时序流转、生命老去、理想落空的全方位悲鸣。
其义理层层递进:首先是士不遇之悲。贫士失职、羁旅无友、君门九重、猛犬迎吠,生动刻画了正直之士在污浊世道中被排挤、被误解的普遍困境。其“骐骥”、“凤凰”的自喻,高洁而孤独,与“驽骀”、“凫雁”的得势形成尖锐对比,揭示了“举世皆浊”的选拔机制之弊。
其次是忠而被谤之愤。作者反复申说“专思君兮不可化”、“愿一见兮道余意”,其忠贞可昭日月,却遭遇“霠曀莫达”、“黑点污之”。更甚者,昏君竟效法尧舜之“不慈”伪名来构陷贤者,这是对最高统治者颠倒是非、忠奸不分的血泪控诉。其痛苦在于“窃不自料而愿忠兮”,个人情志与残酷现实的撕裂,构成了悲剧的核心张力。
最后是孤高守志之誓。面对“何时俗之工巧”的世道,作者表明“独耿介而不随”、“宁穷处而守高”。即便“无衣裘以御冬”,也绝不“苟为温饱”。这种以人格独立对抗世俗洪流的精神,是屈原以来士人“道尊于势”传统的延续。文末的“乱曰”遨游云中,并非逃避,而是以超越性的精神飞翔,守护内心不被玷污的“素志”,是对现实绝望后的终极超越。
《九辩》的现实启示在于:它深刻展现了理想主义者在现实挤压下的普遍心理图景——怀才不遇的焦灼、忠信被疑的愤懑、坚守与妥协的挣扎。它提醒我们,一个健康的社会,应畅通贤能上进之路,明辨忠奸毁誉,让“耿介”者有其位,“素餐”者知其耻。而对个体而言,在“岁忽忽而遒尽”的生命流逝中,如何面对困境、安顿心灵、保持操守,依然是千载之下叩问人心的永恒课题。其开创的“悲秋”意境,早已超越季节,成为一种文化心理原型,象征着人生中那些不可避免的萧瑟、失意与对光明的执着渴望。