楚辞·九辩

战国·汉·屈原、宋玉等(刘向辑) 📄 .md 原文

章旨悲凉啊

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bēizāi
qiūzhīwèi
xiāocǎoyáoluòérbiànshuāi
liǎoruòzàiyuǎnxíng
dēngshānlínshuǐsòngjiāngguī
juéliáotiāngāoérqīng
liáoshōulǎoérshuǐqīng
cǎnzēngbáohánzhīzhōngrén
chuànghuǎngkuǎngliàngérjiùxīn
kǎnlǐnpínshìshīzhíérzhìpíng
kuòluòéryǒushēng
chóuchàngérlián
yànpiānpiānguīchánérshēng
yànyōngyōngérnányóukūnzhāozhāérbēimíng
shēndànérmèiāishuàizhīxiāozhēng
shíménménérguòzhōngjiǎnyānliúérchéng
bēiyōuqióngchùkuòyǒuměirénxīn
xiāngjiāláiyuǎnchāoxiāoyáojīnyānbáo
zhuānjūnhuàjūnzhīnài
yuànxīnfándànwàngshíshì
yuànjiàndàojūnzhīxīn
chējiàqièérguījiànxīnshāngbēi
jiélíngzhǎngtàichányuánxiàzhānshì
kāngkǎijuézhōngmàoluànhuò
lián
xīnpēngpēngliàngzhí
huángtiānpíngfēnshíqièbēilǐnqiū
báixiàbǎicǎoyǎnqiū
báizhīzhāozhāozhǎngzhīyōuyōu
fāngǎizhīfāngzhuàngwēiyuēérbēichóu
qiūxiānjièbáidōngyòushēnzhīyánshuāng
shōuhuītáizhīmèngxiàrán欿kǎnchìérchéncáng
yānérzhīfánérjiāohéng
yányínérjiāngfǎng彿érwēihuáng
xiāoxiāosēnzhīāixíngxiāoshuòérshāng
wéifēnróuérjiāngluòhènshīshíérdāng
lǎnfēipèiérxiàjiéliáoxiāoyáoxiāngyáng
suìérqiújǐnkǒngshòuzhījiāng
dàoshēngzhīshíféngshìzhīguàngrǎng
dànróngérshuàimíng西táng
xīnchùérzhèndàngsuǒyōuzhīduōfāng
ángmíngyuèértàilièxīngérmíng
qièbēihuìhuázhīcéngfēndōufáng
cénghuázhīshícóngfēngérfēiyáng
wèijūnhuìqiāngzhòngfāng
mǐnzhītōngjiāngjūnérgāoxiáng
xīnmǐnliánzhīcǎnyuànjiànéryǒumíng
zhòngyuànérshēngzhōngjiézhěnérzēngshāng
táoérjūn
jūnzhīménjiǔzhòng
měngquǎnyínyínéryíngfèiguānliángértōng
huángtiānyínérqiūlínhòushíérgān
kuàishǒuyǎngyúnéryǒngtàn
shízhīgōngqiǎo
bèishéngérgǎicuò
quèérchéngdàiér
dāngshìchéngzhīnéngshàn
jiànzhípèizhěfēiréntiàoéryuǎn
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shìménménérjìnjiǎnyānliúérchóuchú
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biāoyōngmíngyuè
zhōngzhāozhāoéryuànjiànrányīnér
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nóngchuògēngérróngkǒngtiánzhīhuì
shì綿mián綿miánérduōqièdàohòuzhīwēibài
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jīnxiūshìérkuījìnghòushàngcuàncáng
yuànyánliúxīngqiāngshūérnándāng
yōngyúnxiàànérguāng
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zhānérzhōngtúnhūnhūnérchóuyuē
shēngtiāndezhīruòguògōngchéngérjīn
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luànyuēyuànxiàozhīérbiéfàngyóuzhìyúnzhōng
chéngjīngzhītuántuánzhūshénzhīzhànzhàn
cānbáizhīqúnlíngzhīfēngfēng
zuǒzhūquèzhīyòucānglóngzhī
shǔléishīzhītiántiántōngfēiliánzhī
qiánqīngliángzhīqiāngqiānghòuchéngzhīcóngcóng
zàiyúnzhīwěishétúnzhīróngróng
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làihuángtiānzhīhòuháijūnzhīyàng

白话译文

悲凉啊!这秋天的气氛。萧瑟啊,草木凋零衰败。凄凉战栗啊,如同将要远行。登高山,临流水啊,送别将归之人。空旷寂寥啊,天空高远,空气清爽;寂静空阔啊,夏末的积水已退,河水清澈。悲惨凄凉,叹息不断啊,薄薄的寒气侵袭着人;恍惚怅惘啊,离别故旧,奔赴新的环境;困顿失志啊,贫寒的士人失去职位,心中愤懑不平;空廓孤独啊,漂泊在外,没有知心朋友;惆怅啊,只能暗自伤怜。燕子翩翩,辞别南归啊,蝉儿寂静,不再鸣叫。大雁雍雍和鸣向南飞去啊,鶤鸡啁哳杂乱,发出悲鸣。独自睁眼到天亮,无法入睡啊,悲哀蟋蟀在夜间微声啼鸣。时光流逝,已过中年啊,困顿滞留,一事无成。 悲痛忧愁,穷困忧戚啊,独自处于空旷之地;有一位美人啊,心中不悦。背离乡井啊,远来做客,漂泊无定,如今将归向何处!一心想着君王啊,无法改变,君王不知啊,又能怎样!积蓄怨恨啊,满心思念,心烦意乱啊,连饮食都忘了。希望见上一面啊,表明我的心意,但君王的心意啊,与我不同。车已驾好啊,我将出发而归,不能见到君王啊,心中悲伤。倚靠着车窗啊,长声叹息,泪水潺潺而下,沾湿了车前横木。慷慨激昂,欲断绝关系啊,却做不到,内心昏乱啊,迷惑不清。私下自怜啊,何时是尽头?心中惴惴不安啊,自忖还是正直的。皇天将一年平分四季啊,我独自悲叹这寒冷的深秋。白露已降,笼罩百草啊,梧桐楸树突然披离凋零。告别白天的明亮啊,进入漫漫长夜的幽暗。离开茂盛美好的壮年啊,我萎缩困顿,满怀忧愁。秋天已用白露作为先兆进行警戒啊,冬天又用严霜加以惩罚。收敛了盛夏的繁盛生机啊,如今却枯寂沉沦。叶子枯萎黯淡,失去光泽啊,枝条杂乱交错。颜色衰败,将要凋零啊,树干仿佛也枯萎变黄。草木萧条凄凉,真可悲哀啊,形体消损,内有瘀伤。想到它们纷杂杂乱,即将飘落啊,怨恨它们失去了时节,再无所遇。拉住我的马缰,放下马鞭啊,姑且逍遥自在地徘徊。岁月匆匆,迅速消逝啊,恐怕我的寿命难以持久。哀悼我生不逢时啊,遭遇这纷乱不安的世道。神情淡漠,独自倚靠啊,蟋蟀在西堂鸣叫。心中忧惧而震荡啊,为何忧思如此之多?仰望明月而长叹啊,直到夜观众星,直到天明。 私下悲叹那蕙草的花朵曾经盛开啊,纷繁艳丽地在华美的庭院。为何曾有的花朵竟不结果啊,随着风雨四处飘扬!原以为君王独爱佩戴这蕙草啊,原来它与其他芳草并无不同。悲悯奇妙的思绪不能通达啊,将要离开君王远走高飞。心中忧伤怜悯,凄惨悲凉啊,希望能见上一面,以明心迹。深重地并无怨尤却要生离啊,心中纠结,更加悲伤。怎能不忧郁沉思而思念君王啊?但君王之门,重重深锁!猛犬龇牙咧嘴迎着来人吠叫啊,关口桥梁阻闭不通。皇天不断降下绵绵秋雨啊,大地何时才能干燥?孤独地守在这荒芜的沼泽啊,仰望浮云,长声叹息! 何时世俗变得工巧啊,背离法度而改变常规!拒绝良马不乘坐啊,却鞭打劣马上路。当世难道没有良马吗?实在是没人能好好驾驭。看见执鞭的人不合适啊,所以良马受惊跳开,远远离去。野鸭大雁都抢食水中的梁草啊,凤凰却更加高高飞翔。圆榫眼配上方榫头啊,我本就知道它们会格格不入。众鸟都有地方栖息啊,凤凰却独自遑遑,没有归宿。希望闭口不言啊,曾经承受过君王的恩惠。姜太公九十岁才显赫荣耀啊,实在是因为没有遇到与他匹配的君主。说良马啊,归向何处?说凤凰啊,在哪里栖息?改变古制,易换习俗啊,世道衰微,如今选拔人才只看谁肥(指只重外表或阿谀)。良马隐藏不见啊,凤凰高飞不肯下来。鸟兽尚且知道怀念恩德啊,为何说贤士不肯留下?良马不急于上前寻求驾车啊,凤凰也不贪食而妄求喂养。君王弃我疏远,不予体察啊,即使我愿意效忠,又怎能办到?想要寂然断绝思绪啊,私下不敢忘记当初的厚恩。独自悲愁,太伤人了啊,胸中郁结,何时是尽头? 霜露惨凄,交相而下啊,心中尚且侥幸它们不会成灾。霰雪纷杂混合,越下越大啊,这才知道遭受的命运即将到来。希望侥幸有所期待啊,却将默默无闻地与野草同死。希望亲自前往径直游说啊,道路堵塞断绝,不能通行。想要循着正道平稳驱驰啊,又不知该跟从谁。于是在半路中感到迷惑啊,自我厌弃,按捺住学习诵读。性情愚昧浅陋而又狭隘啊,确实未能达到从容的境界。 私下赞美申包胥的气势充沛啊,恐怕时世已不坚固。何时世俗变得工巧啊,毁灭规矩而改变标准!独自光明正直,不肯随波逐流啊,愿效法前代圣贤的遗教。身处污浊之世而获得显贵荣耀啊,并非我心中所乐。与其无义而有名啊,宁可穷困独处而坚守高尚。饮食不苟且求饱啊,衣服不苟且求暖。私下仰慕诗人的遗风啊,愿寄托志向于“素餐”(无功食禄)的反讽。困顿充满而无尽头啊,漂泊茫茫而无边无际。没有皮衣来抵御寒冬啊,恐怕会突然死去,见不到明年的春天。 凝视晚秋的漫长夜晚啊,心中缭绕着忧伤与悲哀。春秋更替,年岁渐高啊,徒然惆怅,暗自悲伤。四季更迭,一年又将尽啊,阴和阳无法永远相伴。太阳西斜,将要落下啊,明月也亏蚀减损。岁月匆匆,迅速消逝啊,衰老渐渐加剧,越发松弛。心中摇荡,喜悦而日日存有侥幸啊,然而只有惆怅,没有希望。内心凄惨恻隐啊,长声叹息,更加欷歔。年岁广大,一天天过去啊,老迈空虚,无处容身。事业孜孜进行,希图进取啊,却困顿滞留,犹豫不决。 为何浮云泛滥横流啊?疾风遮蔽了这明月。忠心昭昭,希望能见到君王啊,然而阴云蔽日,无法通达。希望明亮的太阳照耀运行啊,云雾蒙蒙却遮蔽了它。私下不自量力而愿效忠啊,或许会有人加以诬蔑玷污。尧舜高尚的行为啊,远及天际,迫近青天。为何如此险恶的嫉妒啊,却给他们加上“不慈”的虚假罪名?那日月的光芒普照啊,尚且有昏暗和瑕疵。何况一国的政事啊,更是头绪繁多,纠缠不清。披着荷叶做的短衣,看似轻柔啊,然而散漫宽大,无法系束。既自负美丽又夸耀武勇啊,倚仗左右近臣的耿介(实为刚愎)。厌恶忠诚含蓄的美好啊,喜好那些慷慨激昂的外表。群小奔走钻营,日益进用啊,贤者却被疏远,更加远离。农夫停止耕作,从容游荡啊,恐怕田野将会荒芜。政事纷乱,多有私利啊,私下忧虑国家今后的危亡败坏。世人雷同,相互炫耀啊,这毁誉多么昏昧不明!如今修饰容貌,窥镜自照啊,将来或许还可以逃窜躲藏。希望托付流星带去言语啊,它倏忽而过,难以承当。最终还是被浮云遮蔽,天下黑暗而没有光亮。 尧舜都有所举拔任用啊,所以高枕无忧,自得安乐。确实没有怨恨于天下啊,心中怎会有此忧惧?乘坐良马,顺道而行啊,驾驭它何须用强力鞭策?确实城墙不足以倚靠啊,虽有厚重的铠甲,又有何益?前行谨慎,却无终结啊,忧闷昏沉,忧愁困束。人生天地间,如同过客啊,功业不成,无所树立。希望沉沦埋没,不再显现啊,尚且想要扬名于天下。然而遭遇散漫不遇啊,实在愚昧,自寻苦恼。茫茫洋溢,没有边际啊,忽然飘翔,又归向何处?国有良马却不知乘坐啊,为何慌慌张张,再去索求?甯戚在车下唱歌啊,桓公听了,了解了他的才能。没有伯乐那样的善于相马的人啊,如今谁能使之得到赞誉?惘然流泪,姑且思虑啊,唯有专心致志才能得到它。一片纯纯的效忠之心啊,却被嫉妒离间所阻隔。 尾声:希望赐我这不肖之身,与君王别离啊,放怀遨游于云中。乘着天地精气,团团聚集啊,驰向众神所在幽深之地。以白霓为骖马,习习飞动啊,经历众神所在,丰盛众多。左边有朱雀飞舞啊,右边有苍龙行进。连缀着雷师,阗阗隆隆啊,联络着风伯,前行不断。前面有轻车,铃声锵锵啊,后面有辎重车辆,紧紧跟随。载着云旗,委蛇飘动啊,护卫着车骑,从容不迫。心志专一,不可改变啊,愿最终推行而成为美善。仰赖皇天的深厚恩德啊,还能赶上君王安好无恙。

字词精讲

  • 憭栗(liáo lì):凄凉战栗貌。形容秋气使人感到凄凉而战栗。
  • 泬寥(xuè liáo):空旷寂寥貌。形容天空高远空旷。
  • 憯凄(cǎn qī):同“惨凄”,悲惨凄凉。增欷(xī):悲叹抽泣。
  • 怆怳(chuàng huǎng)懭悢(kuàng liǎng):均形容失意、失神、悲伤迷茫的状态。
  • 坎廪(kǎn lǐn):困顿,不得志。“廪”同“凛”,有寒凉、严肃意,此处引申为处境艰难。
  • 廓落(kuò luò):空寂,孤独。羁旅(jī lǚ):长久寄居他乡。友生:朋友。
  • 泬寥(xuè liáo):再次出现,强调秋空的清寂。
  • 收潦(lǎo):指夏季积聚的雨水被收束、排干。潦:雨后地面积水。
  • 薄寒之中人:薄:迫近。中(zhòng):侵袭。轻微的寒气侵袭人体。
  • 去故而就新:离开故旧,奔赴新的环境(或指季节更替)。
  • 坎廪:再次出现,强调贫士失职的困顿。
  • 廓落:再次出现,强调羁旅无友的孤独。
  • 申旦:直到天明。宵徵:夜间的细微鸣叫(指蟋蟀)。
  • 亹亹(wěi wěi):行进不停貌,形容时光流逝。
  • 蹇(jiǎn):句首语气词,有“竟”、“乃”意。淹留:滞留,久留。
  • 徕远客:“徕”同“来”,来作远客。
  • 薄(bó):迫近,引申为“归向”、“至”。
  • :变化,改变。指心意不可更改。
  • 憯(cǎn):同“惨”。憺(dàn):忧惧,安静。食事:饮食之事。
  • 朅(qiè):离去。
  • 结軨(líng):軨,车窗。结軨,指车厢交木形成的窗格。此处指倚靠车窗。
  • 潺湲(chán yuán):水流动貌,此处形容泪流不止。轼:车前横木。
  • 瞀乱(mào luàn):昏乱,迷乱。
  • 怦怦(pēng pēng):心跳貌,形容心情激动或忧虑。谅直:忠诚正直。
  • 廪秋:凛秋,寒冷的秋天。
  • 奄离披:奄,忽然。离披,分散、凋零貌。梧楸:梧桐和楸树,皆为秋天落叶的乔木。
  • 昭昭:明亮貌。袭:进入,承受。
  • 萎约:萎靡困顿。
  • 恢台(tái):广大繁盛貌。孟夏:初夏。
  • 欿傺(kǎn chì):枯寂,停滞。沈藏:沉没隐藏。
  • 烟邑(yì):枯萎黯淡貌。烦挐(rú):纷乱交错。
  • 淫溢:过度,此指颜色衰败过度。罢(pī):通“疲”,衰败。
  • 萷櫹椮(shāo xiāo sēn):草木萧条凄凉貌。
  • 销铄(shuò):熔化,消损。瘀伤:内部损伤。
  • 纷糅(róu):纷杂交错。
  • 非驌(fēi lù):古代良马名。下节:放下马鞭,指缓行或停驻。
  • 相佯(cháng yáng):同“徜徉”,安闲自在地漫游。
  • 遒(qiú)尽:迫近终了。
  • 将(jiāng):持,守。
  • 俇攘(kuàng ráng):纷扰不安貌。
  • 澹(dàn)容与:神情淡漠,从容自得。
  • 卬(áng):仰望。
  • 蕙华:蕙草的花。敷:铺陈,开放。
  • 旖旎(yǐ nǐ):柔美貌。都房:华美的庭院。
  • 曾华:重叠的花朵,喻繁盛。实:果实。
  • :佩戴。
  • 羌(qiāng):楚方言发语词,有“乃”、“竟”之意。
  • 结轸(zhěn):心中郁结悲痛。轸:车后横木,引申为心中。
  • 郁陶(yáo):忧思积聚的样子。
  • 狺狺(yín yín):犬吠声。关梁:关口和桥梁。
  • 淫溢:过度,指久雨不止。漧(gān):同“干”。
  • 块独:孤独貌。无泽:荒芜的沼泽。
  • 背绳墨而改错:绳墨:木工用的墨线,喻法度。错:通“措”,措施,常规。
  • 骐骥(qí jì):良马。驽骀(nú tái):劣马。
  • 唼(shà):水鸟或鱼吃食。梁藻:水中的米和水草。
  • 圜(yuán)凿方枘(ruì):圆形的榫眼与方形的榫头。喻不相投合。鉏铻(jǔ yǔ):同“龃龉”,不合。
  • 衔枚:古代行军时,士兵口衔枚(形似筷子),以防喧哗。此处指闭口不言。
  • 渥洽(wò qià):深厚的恩泽。
  • 太公:姜太公吕尚。
  • 相者:相马的人,喻选拔人才者。举肥:只选肥壮的,喻只重外表或阿谀者。
  • 褱(huái)德:怀念恩德。
  • 餧(wèi):同“喂”,喂养。
  • 冯(píng):通“凭”,满,盛。
  • 霰(xiàn):雪珠。雰糅(fēn róu):纷杂混合。
  • 徼(jiǎo)幸:同“侥幸”。
  • 泊(bó)莽莽:泊,止,处。莽莽,草木茂盛貌,此指野草丛生之地。
  • 自厌按:自我厌弃,抑制(学诵的志向)。学诵:指学习为官应掌握的诵读讽谏之能。
  • 褊(biǎn)浅:狭隘浅薄。
  • 申包胥:春秋时楚国大夫,曾哭秦庭求得秦国出兵救楚,气节刚烈。
  • 耿介(gěng jiè):光明正直,特立独行。
  • 媮(tōu):苟且。
  • 素餐:无功而食禄。出自《诗经·魏风·伐檀》:“不素餐兮”。此处诗人反用其意,表明不愿无功受禄,愿托志于此。
  • 充倔(jué):充塞,充满。
  • 靓(jìng):同“静”,凝视。杪秋(miǎo qiū):晚秋。
  • 缭悷(liáo lì):缠绕,忧伤。
  • 逴逴(chuō chuō):远,高。
  • 俪偕(lì xié):并列,偕同。
  • 晼晚(wǎn wǎn):日将暮。
  • 怊怅(chāo chàng):惆怅,失意。
  • 嵺廓(liáo kuò):同“寥廓”,空虚貌。
  • 觊(jì)进:希图进用。
  • 猋(biāo):暴风。廱蔽:遮蔽。
  • 霠曀(yīn yì):阴云蔽日。
  • 黕(dǎn)点:污垢,污点。此处作动词,玷污。
  • 抗行(kàng xíng):高尚的行为。抗,通“伉”,匹敌,高尚。
  • 黯黮(dàn):昏暗,不明。
  • 险巇(xī):险阻崎岖,喻人心险恶。
  • 被(pī):加上。
  • 胶加:交织缠绕,纷乱。
  • 被荷裯(dāo)之晏晏:裯,短衣。晏晏,柔和,柔美。披着荷叶做的短衣,看似轻柔。
  • 潢洋(huáng yáng):宽广貌,此指宽大不合身。
  • 骄美:自负美丽。伐武:夸耀勇武。
  • 愠惀(yùn lún):含蓄忠诚的样子。
  • 夫(fú)人:那个人,指小人。
  • 踥蹀(qiè dié):小步行走貌,此指奔走钻营。
  • 邅(zhān)翼翼:迈步谨慎。
  • 忳惛惛(tún hūn hūn):忧闷昏沉貌。
  • 嶜(qín):高耸貌,此指功业无树立。 怐愚(kòu yú):愚昧。
  • 皇皇:同“遑遑”,匆忙貌。
  • 甯戚:春秋时人,曾为商贩,扣牛角唱歌,齐桓公闻之,知其贤,重用。
  • 誉之:称赞他(指贤士)。
  • :同“惘”,怅然失意。
  • 著意:专心致意。
  • 纷纯纯(tún):纷乱而专一。
  • 被离:同“披离”,分散,引申为离间。鄣(zhāng):同“障”,阻隔。
  • 抟抟(tuán tuán):形容精气聚集如球。
  • 湛湛(zhàn zhàn):深厚貌,此指众多神灵聚集。
  • 习习:飞动貌。
  • 丰丰:众多貌。
  • 苃苃(yōu yōu):行走貌。
  • 躣躣(qú qú):行进貌。
  • 阗阗(tián tián):鼓声隆隆,此形容雷声。
  • 衙衙(yú yú):行进貌。
  • 轻辌(liáng):轻便的卧车。锵锵:铃声。
  • 辎乘(shèng):辎重车。
  • 从从(cóng cóng):相随貌。
  • 委蛇(wēi yí):随风飘动曲折貌。
  • 扈(hù):随从,护卫。容容:从容不迫貌。
  • 臧(zāng):善,美。
  • 不肖:不贤,自谦之词。

义理赏析

《九辩》是继《离骚》之后又一篇伟大的士人悲歌,其核心在于将个人命运与季节更替、自然萧瑟深度融合,开创了中国文学“悲秋”的永恒主题。文中“悲哉!秋之为气也”一声长叹,不仅是季节感的迸发,更是士人面对时序流转、生命老去、理想落空的全方位悲鸣。

其义理层层递进:首先是士不遇之悲。贫士失职、羁旅无友、君门九重、猛犬迎吠,生动刻画了正直之士在污浊世道中被排挤、被误解的普遍困境。其“骐骥”、“凤凰”的自喻,高洁而孤独,与“驽骀”、“凫雁”的得势形成尖锐对比,揭示了“举世皆浊”的选拔机制之弊。

其次是忠而被谤之愤。作者反复申说“专思君兮不可化”、“愿一见兮道余意”,其忠贞可昭日月,却遭遇“霠曀莫达”、“黑点污之”。更甚者,昏君竟效法尧舜之“不慈”伪名来构陷贤者,这是对最高统治者颠倒是非、忠奸不分的血泪控诉。其痛苦在于“窃不自料而愿忠兮”,个人情志与残酷现实的撕裂,构成了悲剧的核心张力。

最后是孤高守志之誓。面对“何时俗之工巧”的世道,作者表明“独耿介而不随”、“宁穷处而守高”。即便“无衣裘以御冬”,也绝不“苟为温饱”。这种以人格独立对抗世俗洪流的精神,是屈原以来士人“道尊于势”传统的延续。文末的“乱曰”遨游云中,并非逃避,而是以超越性的精神飞翔,守护内心不被玷污的“素志”,是对现实绝望后的终极超越。

《九辩》的现实启示在于:它深刻展现了理想主义者在现实挤压下的普遍心理图景——怀才不遇的焦灼、忠信被疑的愤懑、坚守与妥协的挣扎。它提醒我们,一个健康的社会,应畅通贤能上进之路,明辨忠奸毁誉,让“耿介”者有其位,“素餐”者知其耻。而对个体而言,在“岁忽忽而遒尽”的生命流逝中,如何面对困境、安顿心灵、保持操守,依然是千载之下叩问人心的永恒课题。其开创的“悲秋”意境,早已超越季节,成为一种文化心理原型,象征着人生中那些不可避免的萧瑟、失意与对光明的执着渴望。

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