百家姓·第5节

章旨本节承前续列百家姓氏，自闻、莘、党、翟起，至广、禄、阙、东凡七十二姓，皆以四言韵语次第编次，旨在广存姓氏、便于蒙童记诵，别无义理可言。

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原文

注音字体读音

聞wén莘shēn黨dǎng翟dí，譚tán貢gòng勞láo逄páng。
姬jī申shēn扶fú堵dǔ，冉rǎn宰zǎi酈lì雍yōng。
郤xì璩qú桑sāng桂guì，濮pú牛niú壽shòu通tōng。
邊biān扈hù燕yàn冀jì，郟jiá浦pǔ尚shàng農nóng。
溫wēn別bié莊zhuāng晏yàn，柴chái瞿jù閻yán充chōng。
慕mù連lián茹rú習xí，宦huàn艾ài yì魚yú容róng。
向xiàng古gǔ易yì慎shèn，戈gē廖liào庾yǔ終zhōng。
暨jì居jū衡héng步bù，都dōu耿gěng滿mǎn弘hóng。
匡kuāng國guó文wén寇kòu，廣guǎng祿lù闕quē東dōng。

白话译文

闻姓、莘姓、党姓、翟姓，谭姓、贡姓、劳姓、逄姓。姬姓、申姓、扶姓、堵姓，冉姓、宰姓、郦姓、雍姓。郤姓、璩姓、桑姓、桂姓，濮姓、牛姓、寿姓、通姓。边姓、扈姓、燕姓、冀姓，郏姓、浦姓、尚姓、农姓。温姓、别姓、庄姓、晏姓，柴姓、瞿姓、阎姓、充姓。慕姓、连姓、茹姓、习姓，宦姓、艾姓、鱼姓、容姓。向姓、古姓、易姓、慎姓，戈姓、廖姓、庾姓、终姓。暨姓、居姓、衡姓、步姓，都姓、耿姓、满姓、弘姓。匡姓、国姓、文姓、寇姓，广姓、禄姓、阙姓、东姓。

字词精讲

翟：作为姓氏时读 zhái，不可读作 dí（如墨翟）。源于古国名。
逄：读 páng。古姓，如商代诸侯逄伯陵。易误读为“逢”或“庞”。
姬：上古八大姓之一。相传黄帝居于姬水，故以“姬”为姓，为周朝王室之姓。
扶：姓氏。据传源自上古伏羲氏臣下扶登氏。
堵：姓氏，读 dǔ。源于春秋时郑国大夫泄伯，封于堵邑（今河南方城一带）。
冉：姓氏，读 rǎn。孔子弟子中有冉求、冉耕，皆为冉氏。
郦：姓氏，读 lì。夏禹封黄帝后人于郦邑（今河南内乡），后以邑为姓。
雍：姓氏，读 yōng。源于西周初设立的雍国（今河南焦作一带），以国为姓。亦为古九州之一。
郤：姓氏，读 xì。出自姬姓，春秋时晋国公族封于郤邑，以邑为姓。为晋国显族。
璩：姓氏，读 qú。本为一种耳环，后成为姓氏，较为罕见。
桑：姓氏。相传出自少昊氏（金天氏）时期，其臣下桑丘氏之后。
扈：姓氏，读 hù。源自夏代诸侯国有扈氏（见《史记·夏本纪》），位于今陕西鄠县。
冀：姓氏，读 jì。以古地名冀州（古九州之一）为姓。
郏：姓氏，读 jiá。出自春秋时郑国大夫郏张，其先人封于郏邑（今河南郏县）。
浦：姓氏。源于姜姓，春秋时齐国太公后裔有奔于晋者，居于浦，后以邑为氏。
庄：姓氏。源流较多，一说源于楚庄王的谥号“庄”，其后人以谥为姓。
晏：姓氏，读 yàn。出自姜姓，春秋时齐国公族有封于晏（今山东齐河）者，后以邑为姓。齐国名相晏婴即属此支。
易：姓氏。源于姜姓，齐桓公时有大夫易牙（名巫），其后人以先祖名为姓。
慎：姓氏。出自禽滑厘（墨子弟子），字慎子，其后人以字为氏。
戈：姓氏。夏禹之后，分封于戈地（今河南），建戈国，后以国为姓。
庾：姓氏，读 yǔ。古时在有粮仓的地方设“庾”官（司仓），其后人以官名为姓。
暨：姓氏，读 jì。源出于大彭国（彭祖后裔），有封于暨阳（今江苏江阴）者，后以地为姓。
衡：姓氏。源自商汤时有大臣伊尹，因其功被封于衡邑（今河南汝南），后裔以邑为姓。
步：姓氏。出自姬姓，晋国公族郄氏有封于步邑（今山西临汾）者，后裔以邑为姓。与“郤”姓同源。
匡：姓氏，读 kuāng。源于春秋时鲁国匡邑（今山东鱼台）宰，其后人以邑为姓。孔子曾畏于匡，即此地。
阙：姓氏，读 què。古代王宫门前两边的望楼称“阙”，有以此为官者，后人以官为氏。
禄：姓氏。一说源于商纣王之子武庚，字禄父，其后以字为姓。

义理赏析

《百家姓》作为古代启蒙读本，以韵文罗列姓氏，看似简单文字，实则承载深厚文化意涵。本节所列姓氏，如闻、莘、党、翟、姬、申等，虽为音序排列，却映射出中华姓氏文化的丰富脉络。每一个姓氏皆代表一个家族的传承，象征血脉延续与文化根脉，在儒家思想中，这体现了孝道伦理与祖先崇拜，教导人们铭记根本、慎终追远。姓氏的多样性亦彰显了中华民族的包容特性——无论源流各异，皆共融于社会结构之中，隐喻和谐共处之道。

现实启示在于，今日社会虽变迁剧烈，姓氏仍为个人与集体认同的纽带。它提醒我们珍视家庭价值，在全球化浪潮中保持文化自信。通过姓氏这一微观载体，我们可窥见历史传承的韧性，并激发对传统智慧的现代反思：唯有尊重多元、铭记根源，方能促进社会和谐与精神家园的构建。